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第五百三一章 一世成空 十六（第2页）

极阳之物皆向阳，如葵花向阳而生。

如果按此推测，‘长生树’为至阴之物，能够克制它的，也只能是大日精火——烈日。

可，此刻烈阳当空，为何极乐天尊还能发挥出‘长生树’的力量呢…

眼下，殇沫还没有真正苏醒，但，他却觉得自己能依靠着烈阳的力量，解封自己的身体。

想要解封身体，就要将无形的感悟，化成有形的实质。

说到有形的实质，好似所有不解的问题，都渐渐有了答桉。

空中虽有烈阳，人的心中却无烈阳。

也就是说，烈阳为无形的存在，花草树木经过光合作用后，才会产生有形的变化。

简单的来说，就是也让中了‘长生树’树液之毒的人们，也在自己的身体中进行一次“光合作用”，从而释放可以解除掉麻痹无力的机能。

这道理，也是显而易见的。

比如，已冻僵的手脚，不可能一接触阳光，就能恢复如常，则是需要一个过程。

这过程，不仅需要时间，更需要缓慢地展动肢体，去试着活动。

倘若，不去舒展，就算晒上一整天太阳，也不会觉得有什么变化。

确切地说，想要去复苏、改变一种状态，意识和精神专注力就必然要先转移过去。

没有意识和精神专注力，即便已恢复如常，也会不被察觉、不被重视，只沉沦在依旧冰冻无觉中。

现下，殇沫已不能单靠原本的武功去觉醒身体了。

如果，本就具备的武功能够觉醒身体的话，那也早就觉醒了。

现在，他只能将全部专注力用在‘天傲剑法’上，只因，他的师父曾告诉过他，‘天傲剑法’是这世间的最高剑诀。

——他师父曾说过，天傲剑法的总诀是：以道为锋，以阴阳为气，以五行为柄，上可断天光，下可绝地维…

顾名思义，天傲剑法的总决，就是要将天地之气化为己有，以道为锋，行有为之事；以阴阳为气，互转互补，时刻处于正气正中，过阳则刚，过阴则损。

不可，以心绪定决判；也不可，以心态定是非。

五行为柄，乃是诸法皆同，万般可用的大道，五行可在天地间循环，可谓没有正中，又皆为正中，会因时因地，自然轮换。

至于，上可断天光，下可绝地维的言论，乃是大道圣威，绝不立于凡尘…

——除了天傲剑法外，他的师父也曾言出过四剑一心的言论，还有两剑三心的说法。

——其中，四剑一心为：御风剑法、御水剑法、御雷快剑、持剑电击四剑，加上御火真经一心法。

——两剑三心为：御雷快剑、持剑电击两剑，加上御水法门、御火真经、御风术三心法。

他师父又言：御水法门和御风术，即可为剑法，也可为主修的心法。可达上善若水，至静至纯的境界；而，微风龙卷，可复苏万物，也可倾覆一切，又是既生既亡的境界。

诸多结合，恰对应‘五行互转，皆可为锋’的理论。

然，‘天傲剑法’则是比四剑一心、两剑三心等还要高深玄妙的无上剑法，想必也定有一个可以完全代替五行流转的支撑存在。

因为，无论是四剑一心，还是两剑三心，都是将原‘苍琼阁’铁房密室中的五本绝世功法进行细化，所化分出的不同修行方法，根本没有脱离掉五本绝世功法，更不可能修炼出高于五本绝世功法的境界。

那么，能支撑起‘天傲剑法’实质的，又是怎样的心法呢？

殇沫细细地想着，默默地念着，终是在眼前的光柱中找到了答桉…

光柱，虽显现在他的神识幻海中，却已让他感受到了前所未有的希望…

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