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第七百五十七章知上古真相入六道大坛城（第4页）

“我们说了，这个世界有华夏文明，所以我们称之为华人，除了华人，我们还会说白人，黑人，蒙古人，印度人，尼泊尔人，东洋人，等等，我们冠以了不同地区的不同名字。”

“而这，就是分别！也就是常说的分别之心！”

我一怔间，端雪衣说：“上古没有国的概念，我们所说的神州就是这个地球，同样，这个地球主人也不仅仅是我们华人，所有肤色的人，都是这个地球的主人。”

“那一代的文明很发达，但不是我们这种科技前提下的便利工具发达。我们的发达是一种很·······”

端雪衣摇了摇头说：“很无用的发达。”

“我们干什么都离不开工具，可以说，我们很笨。我们把上古神州的人，叫做真人，又叫做神。而我们，只是生活在他们那个年代中的·······”

端雪衣笑了下说：“动物，类似我们现在看到的黑猩猩和大猴子一样。”“在那个年代，我们就是真人，神人眼中的黑猩猩和大猴子。因为战争，还有行星撞击引发的超巨大海啸，地震，那一纪元的人或通过升天的方法，抛弃肉身，离开了这个世界。或以转世的方式，不得以，落胎到一些智人的胎宫里。”

“我们那个时候，就是智人，也叫原始人。是因为真人和神们不嫌弃，落胎到胎宫里，我们才有了进化！”

“然后一代又一代，进化成了现在这副模样儿。”

端雪衣比划了一下自已说完，他又笑说：“世人都在找史前文明，其实，史前的高等文明，不是人想像的什么飞船，高科技，什么这个那个。史前的高等文明遍布世界，埃及的金字塔，秘鲁的神庙，看一看那巨大且坚硬岩石的切割技术还有那精确到让人咋舌的天文历法吧。对了说到金字塔，其实现代人犯了一个错误，这个错误就是，所谓的什么年代测算法，根本就是个错误的方法。”

端雪衣摇头一笑又说：

“其实那就是史前人的科技，是基于灵性和天地人合一精神的自身力量。”

我一怔间，端雪衣又说：“当你可以御风飞行的时候，你觉得发明飞机有什么用？当你可以，用念头跟远方的亲人，在一个虚构的空间内交流的时候，你感觉这东西有用吗？当你皈依某一种信仰，转尔就可以从神职人员身上获取到无尽的知识时，你觉得电脑，互联网，学校，还有用吗？当你可以随意去切割一些岩石，并把它按照一定方式摆放的时候，你觉得水泥，砖头这些建筑材料还有什么用吗？”

“我们只是相对神人和真人来讲，更为低等的智人。我们是人身不假，但我们是智人，是人中一个很下等的阶层，再往下，就不是人了，就是欲界六道中的修罗了。”

“人仙的修行境界，其实勉强达到了一个真人的水平，但还不是，毕竟，这个世界，绝非当初的上古时代了，这个世界的灵性，还有很多资源，已经给破坏怠尽。”

“我们只是智人，虽然我们在真人，神人的灵性力量引导下，我们已经进化的很好了。但我们的胚子，底层的那个东西决定了我们只是智人。”

“想要突破，只能是按因缘，来一步步的修行，最终实现一个智人，到真人的转变。而这仅仅是一个小小的开始，等到一切圆满了，才能遁空，舍去肉身，前往色界诸天，转尔在色界诸天有了大本事后，才能有能力去无色界呆一呆，在无色界修出真正的成果，这才能进入天外天········”

“相当，相当漫长的过程了。长的让人无法想像。修的方法，自然讲就是一世世的轮回法子，在合适的时候，他就会转生到一个遍布真人，神人的世界，然后再继续来修了。有的人，比如我们，知道一些东西后，通过一些因缘，便可以拖着这副智人的身体，直接来修。但不管怎样，这都是一个很漫长的过程。”

端雪衣喃喃说完，他复又转头看我一笑说：“但当年的真人们在这个世界留下过诸多的’眼’，我们口中讲的神仙地，就是这样的眼，只要能进入那个眼中，可就以证得佛说的明心，又或是拥有无色天的成就，然后随时随地，破开虚空，自由往来三界，又或是自如遁去天外天的世界。”

“苦苦修行，为的是什么？不就是这个吗？”

端雪衣盯着我，复又喃喃说：“自由！真正意义上的·······自由！”

端雪衣最后一句话给了我很大的启发。

修行为的是什么？答案，就是一个自由，真正意义上的自由。

但获取自由的过程却是要我们来守一个规矩！

这个道理很简单，在社会上就是这样，一个人在社会要想要享受到足够的自由。