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贲卦第二十二——外表与心灵
(离下艮上)
贲,亨,小利有攸往。
《彖》曰:贲亨,柔来而文刚,故亨;分刚上而文柔,故小利有攸往。刚柔交错,天文也;文明以止,人文也。观乎天文以察时变;观乎人文以化成天下。
《象》曰:山下有火,贲;君子以明庶政,无敢折狱。
译贲卦象征文饰,亨通,有小利,可以前往。
◎《彖》解释道:文饰,亨通。阴柔前来文饰阳刚,所以亨通;分出阳刚居上,文饰阴柔,所以对于事业发展有小利。刚美与柔美交相错杂,这是大自然的文饰。文明礼仪而有一定的限度,这是人类的文饰。观察大自然的文饰,可以了解四时变化的规律;观察人类的文饰,可以教化天下。
◎《象》解释道:山下有火光,象征文饰;君子要通晓各种政事,但不敢依此判决官司。
【智慧解读】
贲,文饰、修饰。这个卦是异卦(离下艮上)相叠。离为火为明;艮为山为止。文明而有节制。贲卦论述文与质的关系,以质为主,以文调节。顺利时,小有成绩,宜即时总结经验,图谋更大的发展。树立信心,不计较一时的得失。追求实质性的内容,慎重诸事,不得随波逐流,寻求有实力的人物提携自己。看问题当然首先要看实质,不能只看外表。像某些包装华美的商品,“金玉其外,败絮其中”,到底是骗不了人的。但是,质优价廉的产品,如果包装粗劣,同样地打不进市场。可见外表的文饰美化也是不可忽视的重要因素。一个人内在的品质优秀,如果再加上外在的仪表高雅,秀外而慧中,那就更显出一种人格的魅力了。
【要诀】文质彬彬,内外兼修。
初九,贲其趾,舍车而徒。
《象》曰:舍车而徒,义弗乘也。
译初九,装饰自己的脚趾,舍弃车马徒步而行。
◎《象》解释道:不乘车徒步行走,因为“初九”在道义上不该乘车。
【智慧解读】
“初九”为“贲”的初始阶段,文饰程度最轻。把脚包扎一下,这是为徒步远行做准备的最基本、最初步的文饰,简直可以说是朴素无文,表现出的是一种质朴之美。“初九”以阳爻居于阳位,地位虽然低下,其精神并不卑下。虽然没有高车大马,但那种一往无前的刚毅精神就足以壮其行色了。千里之行,始于足下。只需包扎好一双硬脚板,就可安步当车,风雨兼程,一路行歌,坦然前进。
【要诀】质朴为美,天然雕饰。
【例解】
周小燕是中国著名花腔女高音歌唱家和声乐教育家。在周小燕客厅的墙上,挂着一行草体字:以真为美。真,是她为人为艺中最最看重的一个字。这个真,是一种质朴,一种境界。当有人赞扬她培养了那么多优秀学生时,她说:“如果说功劳,我最多只有三分之一。另外的一大半是学生本人的努力和其他老师及社会的帮助。”当今,很多人一出了名就货币化了。但是,过去、今天,她都没有将它货币化过,今后更不会。她教学生不仅不收钱,还拿钱为学生办音乐会。她的家更是学生免费的教室和旅店,质朴、纯真为她一生的追求。
▲西施像
西施乃天然美。
六二,贲其须。
《象》曰:贲其须,与上兴也。
译六二,文饰长者的胡须。
◎《象》解释道:文饰胡须,说明“六二”是随着上面的“九三”而动的。
【智慧解读】
从爻象看,“六二”与“九三”两爻,各得其位(“六二”以柔爻居柔位,“九三”以刚爻居刚位),皆无应爻,二者亲比依附,正像胡须和颜面的关系。“六二”为纯柔、为胡须,是文饰的象征;“九三”为纯刚、为颜面,是实质的象征。正像胡须依附于颜面,要随着颜面而动一样,文也是依附于质的,是由于质的存在而发挥作用的。
【要诀】注重外表,适度包装。
【例解】
不仅人靠衣裳马靠鞍,就是一个企业同样需要对形象的塑造和包装。早在1984年,“维力”和“健力宝”同时被定为第23届奥运会中国代表团指定专用饮料,同时被称为“中国魔水”。但是时至今日,“健力宝”已成为国人所熟知的著名饮料品牌,而“维力”却依旧默默无闻。究其原因,“健力宝”在企业成立时就注重企业形象,设计了独特的企业标志,同时通过各种途径加强宣传,提高知名度。相反,“维力”却没有这样做,而是始终固守传统。
九三,贲如,濡如,永贞吉。
《象》曰:永贞之吉,终莫之陵也。
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