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附录 学习周易的门径（第5页）

一个别卦的卦象从下到上颠倒过来，成为另一个卦象，称为综卦，又称“覆卦”、“反卦”。例如，屯卦

，倒过来即为蒙的卦象

；泰卦

，倒过来即为否的卦象

。反之亦然《周易》六十四卦中共有二十八对覆卦，也就是说有五十六个卦可以颠倒过来成为另外一个卦象。由于两卦卦象互为颠倒关系，所以覆卦又叫反对之象、反卦。卦象“反对”之卦在《周易》六十四卦中均两两相邻而排在一起。

综卦（覆卦）的简单识别方法是：先看到一个卦象，然后到对面（身体转180度）再看这个卦象就是综卦了。

互卦

一个卦除初爻和上爻外，取其二爻、三爻、四爻组成一个单卦做内卦，称为“下互”，再取三爻、四爻、五爻组成一个外卦，称为“上互”。也就是说，《易》卦六爻之间，除初爻、上爻外，中四爻又有相连互交的卦包涵其间，称为“互卦”。下面举《屯》卦

为例：

卦主

《周易》六十四卦的每卦六爻中，有为主之爻，即一卦中构成一卦特征或决定一卦吉凶大义的主爻。例如，复卦

六爻，初九为卦主；乾卦

，九五为卦主；坤卦

前人或称为主卦之主。成卦之主、主卦之主都可以有两爻，如泰卦

中九二、六五两爻既是成卦之主，也是主卦之主。六十四卦的《彖传》中一般揭示出卦主所在。

李光地《周易折中·义例》云：“凡所谓卦主者，有成卦之主焉，有主卦之主焉。成卦之主，则卦之所由以成者。无论位之高下，德之善恶，若卦义因之而起，则皆得为卦主也。主卦之主，必皆德之善，而得时、得位者为之，故取于五位者为多，而它爻亦间取焉。其成卦之主，即为主卦之主，必其德之善，而兼得时位者也。”

两爻的承、乘、比、应

在《周易》卦的六爻之间相互关系中，由于各个爻的位次、距离和性质的不同，会出现承、乘、比、应等不同的相互关系，这里先来讲承和乘。

凡是下爻紧靠着上爻时称为“承”，就是以下承上，指的是下者对上的关系，有承受、顺从之意，主要讲的是阴爻上承阳爻的情况。此时，阴阳“当位”之爻相承多吉，“不当位”之爻相承多凶。

凡是上爻凌驾下爻叫做“乘”，一般指阴爻位于阳爻之上的情形，阴乘阳，象征小人欺凌君子，女子凌驾于男子之上。乘刚的阴爻多不吉利。

“比”是指六爻之间的两爻相邻的关系。如初爻与二爻比，二爻与三爻比，三爻与四爻比，四爻与五爻比，五爻与上爻比。两爻相比，象征着事物之间的相互联系和影响。两爻相比有时也呈现出“承”和“乘”的现象。

“应”是指六爻之间处在下卦的三爻与处在上卦的三爻两两交感对应。对应的两爻，如果是一阴一阳，可以两相交感，称为“有应”；如果对应的两爻都是阴爻或都是阳爻，这样就无法交感，称为无应。这很像物理学中电磁学的“同性相斥，异性相吸”的现象。

乘

阴爻位于阳爻之上，称为“乘刚”，象征小人乘凌君子，女子凌驾男子，爻义往往不吉。

比

两爻相邻称为“比”，象征事物处在邻近环境中的作用与反作用，可通过两爻的承乘关系加以分析。

承

阴爻位于阳爻之下，称为“承”，象征卑微者（柔顺者）顺承尊高者（刚强者）。

应

“应”是指六爻之间处在下卦的三爻与处在上卦的三爻两两交感对应。象征着事物之间的和谐、统一与矛盾、对立的运动规律。

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