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第九十八章 高洋迟到(第2页)

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“保护朕?”高洋反问。“是的,臣一眼就看出陛下是真龙天子,陛下的愚痴只不过是伪装,世宗(高澄)对您万分提防,如果臣指出陛下的真面目,陛下一定会遭遇不测。因此,臣在世宗面前说了谎话,让世宗坚信您并无大作为。”崔暹说完,脸上带着微笑。

此番话让高洋很满意,他知道了崔暹的一番好心。此后,高洋开始提拔重用崔暹、崔季舒二人,二人也参与到《北齐律》等大工程中,甚至,高洋还和崔暹联姻。司马子如得知后,气得牙痒痒,茶不思饭不想,一心想要弄死崔氏叔侄,想着想着就被气死了,这才有了高隆之对元旭说的那番话。

以前崔季舒是高澄安插在元善见身边的耳目,现在,他又成了高洋安插在大臣身边的耳目。

崔季舒及时把高隆之的话报告给了高洋,添油加醋地说:“陛下登基时,高隆之就不支持;他每次见到诉讼者都表示同情哀怜,以表示这不是他自己就能裁断的,企图把怨恨引向陛下。”高洋震怒:“哼,这老东西,朕终于知道先帝、先兄为何要收拾这些老臣了,他们实在是不知好歹。”

八月二十一日,在崔季舒的谋划下,高洋随便找了个理由就把元旭给处死了。二十九日,高洋派出御用刽子手刘桃枝,把高隆之带到跟前打了一百拳,看着高隆之被打,高洋讥讽:“没有你,确实没有大齐,那么你就去死吧,看看朕是否有资格担任大齐的天子。”

“陛······饶命······”高隆之在惨叫中死去了。

过了几天,高洋越想越气,他把高隆之的二十几个儿子全部砍头,把尸体扔漳水中,还把高隆之尸体挖出来焚烧,也扔进漳水。有人说,高洋杀高隆之,这是他后期疯狂变态的开始。实则不然,我们承认人有情绪化的一面,同时也更要看清楚,这些疯狂行为的背后往往还是权力斗争的需要。

我们可以知道这样的事实:高洋上台后三四年内,彭乐、高季式、厍狄干、韩轨、司马子如、高隆之等勋贵相继死去,不管是否善终,这都代表着权力更迭。

如果说高隆之之死不足以说明问题,那《魏书》引起的轩然大波,就直接展示了权力斗争的残酷性。

经过三年多的努力,魏收最终写成了《魏书》,算是给北魏盖棺定论了。《魏书》记述了鲜卑族拓跋部从四世纪末叶至六世纪中叶(北魏道武帝至东魏孝静帝)的历史,内容涉及拓跋鲜卑发展兴盛、统一北方、实现封建化和门阀化的过程,以及北魏、东魏与南朝宋、齐、梁三朝关系的历史。

《魏书》在“二十四史”中有两个独创性。一,《魏书》是正史中首部少数民族专史。《史记》《汉书》等也记载少数民族事迹,但仍然是以中原汉族政权为主。二,《魏书》有鲜明时代特性,这种自觉性是前所未有的。如《释老志》,主要记载了佛教、道教的传播和演变,这是中国历史上首次关于宗教的专题记录。

魏收虽然才华横溢,却恃才傲物,谁对我好,我就写谁的好话,谁对我不恭敬,我就在书中攻击。崔?、卢潜等人看不上魏收,经常轻视魏收,魏收就在宴席上当众骂道:“你是什么东西,敢和我魏收搭架子,摆脸色!我在写史,抬举你能让你升天,贬低你能叫你入地。”于是,曾经举荐魏收写《魏书》的崔暹就被他推崇,崔?、卢潜等人就被他攻击。

卢潜向高洋进言:“魏收的史书造谣是非,其罪当诛。”崔?、卢斐等贵族纷纷附和,说史书写得不公正。高洋把魏收叫来问话,魏收深知皇帝最讨厌拉帮结派搞小团伙,于是叹气说:“清河崔氏、范阳卢氏他们都是世家大族,我得罪了他们,确实该死。”说着说着,魏收还哭了,表示要和皇帝道别,说自己有一天会被刺客杀死。

和魏收交好的杨愔、邢邵、杜弼等人,都替他说好话,高洋因此偏向魏收,下令把崔?等人下狱,卢斐、崔?都死在狱中,中书舍人卢潜因为和高洋走得近,后来幸免。

魏收也并不是什么小人,他联合杨愔、邢邵等,向高洋建议在全国各地设置学堂,推广文化教育事业,并大力推荐李德林、阳休之等贤才。自从温子升死后,“北地三才”只剩下了“邢魏”,北齐的文化事业在邢邵、魏收二位大咖带领下,蒸蒸日上。

和魏收的恃才傲物相比,邢邵显得平易近人、潇洒从容。一次华林园集会上,杨愔、杜弼都在吹捧魏收的《魏书》,邢邵却在一旁捉虱子,和李德林谈笑自若。魏收见状自惭形秽,这不正是自己向往的“魏晋风流”么?于是魏收提议,让邢邵写诗,邢邵大笔一挥,顷刻之间写成《三日华林园公宴》:

回銮自乐野,弭盖属瑶池。五丞接光景,七友树风仪。芳春时欲遽,览物惜将移。新萍已冒沼,余花尚满枝。

草滋径芜没,林长山蔽亏。芳筵罗玉俎,激水漾金卮。歌声断以续,舞袖合还离。

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“好诗好诗,不愧是邢子才。”李德林抚掌称赞。魏收补充道:“子才不仅在诗文上有造诣,对佛学也有深入研究。”邢邵笑道:“略知一二罢了。”

杜弼和邢邵平时经常辩论生死和灵魂的问题,邢邵坚持南梁范缜的“神灭论”,而杜弼则和当时大多数人一样,认为灵魂存在。听魏收这么一说,杜弼突然向邢邵发难:“子才,人死了埋在土里,魂灵则无所不至,哪里都可以到达。如果说人死了什么都没有了,灵魂将会到哪里去呢?”

邢邵说:“灵魂对于人来说,就像烛光对于蜡烛,蜡烛燃尽则光亮就会灭掉,人死了灵魂就会消失。“可以说,邢邵的观点在北方是独树一帜的。

3.姗姗来迟

九月,洛阳西面四座城池已经修筑好,高洋亲往前线巡视这四城,意图把西魏军主力吸引过来决战。西魏宇文泰正计划着进攻江陵呢,当然不会上当,只是做出了一副惧怕的样子,并且派人去黄河上凿冰以示弱。

这一天,高洋带着魏收、邢邵、赵道德、刘桃枝在东山游玩,段韶前来报告宇文泰的凿冰行为,高洋不喜反怒,把酒杯扔地上:“哎,关陇未平,朕却沉溺享乐!魏收何在?”“魏收在此!”魏收小心翼翼上前来。高洋即刻让魏收写诏书,宣示远近,表示要在近期兴兵讨伐宇文泰。

刘桃枝一时也是豪情满怀,夸下海口:“陛下,只需要给臣三千人,我一定把宇文黑獭给抓过来烧烤下酒喝。”“好!有赏!”高洋酒劲上头,听刘桃枝吹牛舒服,立马赏赐给他一千匹帛。赵道德不以为然:“两国势均力敌,我们可以把他擒拿过来,他也可以把咱抓过去。刘桃枝信口开河,陛下不应该滥赏。”

高洋大笑:“赵道德说得对,知己知彼百战百胜,有赏!”既然无法和宇文泰决战,高洋一行只能回到晋阳。

高洋沉浸在自己的丰功伟业之中,把精力都放在了北方边境和长江下游,放在了邺城、晋阳两地的权力斗争上,对于瓜分萧绎的地盘也就迟到了。高岳的救援大军还在路上时,江陵就陷落了,最终,北齐军在这次灭国之战中,只得到了郢州等小部分地盘。

就这一小块地盘也不安稳,陆法和把郢州送给齐军后,王僧辩立刻派出江州刺史侯瑱调集任约、徐世谱、萧循等军队,围攻郢州。郢州在慕容俨的血战下苦苦坚守。

面对宇文泰的闷声发大财,高洋很不舒服,他打算强行分一杯羹。西面的宇文泰刚刚取得大胜,自然不能动,那就把手伸进各自为战的王僧辩、陈霸先等军阀的地盘。

高洋打算拥立萧渊明为新的梁王,用武力强行介入南方,然而王僧辩等人已经拥立了萧方智为新的梁王,双方必有一战·····

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