学医救不了大汉(基建)男主是谁最新章节_第126页第1页_学医救不了大汉(基建)男主是谁免费阅读_学做饭的兔子作品

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韩盈来不及关注这些明争暗斗，八十多个人，又是按村面试，韩盈按照年龄，家庭，生育等状况综合挑选，最终挑出来十一个人出来。

这一次挑选和韩盈之前的设想更是大相径庭，九个学生年龄在二十五岁以上，其中五个是寡妇，十岁以下的只有一个，另一个在十五岁，昨天刚结婚，听闻月女不要孕妇，专门把洞房停了过来的。

看着这样的情况，韩盈默默的把自己的收徒计划搁置，决定看运气，遇不到那就过几年再说。

而从十六人猛增到了二十八个人，需要携带的衣裳被褥，锅碗瓢盆和粮食也增多了不少，两辆马车根本带不够，怎么办得再办法，此外，新来的这些人要怎么学习也得安排好了，这两个问题影响着接下来半个月的行程，看天色还早，韩盈就招呼新老学生一起过来商议。

都是成年人，平日里的经验也丰富，第一个问题压根不是难事，这个说出辆车，那个说可以让家里人送，还有人家里有匹马，稍微置换下，事情就解决了。

倒是第二个问题有些尴尬，新老学生都不太好说话，最后是韩盈拍板由老学生给新学生上课，先把基础的药名记会了，再按情况上手给人诊断，在此之前，就先给她们打下手。

老带新的方式可以固定下来，而除了这点外，韩盈又想起来以后人肯定会越来越多，一二十人开会还好，五六十人个人，那就不叫开会，叫吵架现场。

所以，为了不给自己添麻烦，韩盈果断的让她们按亭推举两个人，一正一副，前者负责管里所有杂事，后者要学习好的，以后开不了大课的话，她会专门开小课，先给这两个人讲，再由这两个人转述。

其实这种等级制度，和如今的军队非常相似，韩盈以前还不明白，为什么非要采取同村同乡的编排来保证战斗力，现在才发现，以如今沟通靠吼，大部分人一辈子局限在亭里不外出的情况，想要在短时间内拉出一只最快的队伍，也就只能靠同村同亭这种方法提升效率了。

因为手段相似的缘故，这些学生们适应良好，很快就推举出来了人选，而准备携带的物品需要时间，韩盈又等了一天，这才能出发前往下一个亭。

出发这天，各村好多人过来相送，韩盈和郑茂等人一直在劝返，可从下桑村开始到末尾的大舍村一直有人出现，若不是看马车已经装满，他们还要往车上扔吃的。

看人太多，又已经出了亭，韩盈专门停下来劝返，好不容易把这些人劝回去，还没走几百米，好家伙，又有上百个人路边蹲着，一看到她们，全都高兴的迎了过来，开口就是：

“您是月女吧？我们向阳村七排村柳树村……可算把您盼来了，现在草棚都打扫好了，就等着您去住呢！”

热情亭吏

和这些人相处久了，韩盈能从细节中看出很多门道来。

比如这个头上还带着汗的年轻男人，他的口中的七排村肯定离这里很远，要天刚亮就得和同伴往这边走，这样才能准时赶到，他身边同伴很多，全都是青壮汉子，这么多同村来，是为了在抢人时把其它村都拦住，看他们衣衫不整的模样，说不定刚才已经比划过了。

而除了七排村，别的村也是花招频出，就比如向阳村，七八个胡子一大把的老者也围上来，其中还有一个拿着拐杖，七排村的年轻汉子看到这些老人，没一个敢上前推搡，直接让他们走到前面。

看到这幕，韩盈立刻从车上下来。

汉代可不是随便什么人都能用拐杖的，这玩意叫鸠杖，只有到了年龄才能用，按照郑伯的教导，五十杖于家，六十杖叫鸠杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝，能拿着鸠杖出村等待的，怎么都得六十岁以上！

如今重孝尊老，六十岁的老人出来迎接，韩盈必须要以礼回之，这是经营德行，为以后打基础！

不等这位老者走到自己面前，韩盈直接迎上去，行揖礼，又道：

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