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可若是在赋文中换个题材，去写从未有人写过的民间，那作为第一人，他完全可以避开奇词僻字这个弱点，只要他内容写得别太烂，哪怕水平比不上那些赋文大家，也能因为‘首个’与还算年轻的年龄，占据比较高的文坛位置！

若真能如此，顾家便能翻身，再次重为官吏，或者是民间大贤，与鸿儒交往而不受官吏欺凌！

这可真是，真是他回报不起的恩情啊。

只是……

让他拥有这样地位的代价，又是什么呢？

顾迟很清楚，文章并不重要，因为一个无权无势新人做出来的新颖文章，除了有可能一鸣惊人，更多的情况，是被写旧题材的大家们鄙夷，斥责，批为狗屁不通，再排挤出现有的圈子，毕竟新题材侵犯了他们的利益，倘若不想出现这样的情况，那就必须有旧圈子的德高望重者进行站台，又或者被某个位高权重的伯乐欣赏。

而此刻，能为他做到这点的，只有韩尚院。

那，她到底想要什么呢？

是让我做个门客，日后以写文颂圣为主，还是……

想与我成婚？

我这样的庸人，能配得上她吗？！

造假庙祝

顾迟的那点纠结，还愁不到韩盈这边，她这几天正在忙的事情，是给皇帝解释天人感应的漏洞，以及放纵民间迷信鬼神谶纬的危害。

其实这些东西，韩盈在很早之前就已经提到过一次，只是当时一笔带过，说得不多，也没有给出解决办法，而用天命为皇愚民和增强民众向心力的效果又太好，现在也没有出现问题，以至于刘彻暂时忽略了它的漏洞。

此刻再提及，刘彻不得不重新又审视起来这个问题。

其实不用韩盈说，刘彻自己也明白天人感应这个漏洞对皇帝影响极大，毕竟天灾的解释权不只在他的手上，只要会说话，有一定影响力的人，都可以说上一说，那谁知道他们会说什么？

所以，明白这点的刘彻只采用董仲舒的‘天命为皇’部分，摒弃并敲打董仲舒，让他和那些儒士都不提‘天人感应’部分。

只不过，这样的行为如同掩耳盗铃，没有解决根本的问题不说，还在不断地扩大‘天人感应’的真实性。

毕竟天命为皇和天人感应是相通的，他们老天认可刘家的理由，就是让他做事如天助，一路顺风顺水，有些劫难换别人就是必死的死劫，换高祖就能过得去，那反过来说，天不站在刘家这边的体现，就是在给他使绊子，那刘家为政时的各种天灾，便是天弃刘氏的最好证明。

而在天灾上，韩盈辛苦地从历官处整理了一份汉家每年的灾害记录。

不全，毕竟历官就不是专职记这个的，有些东西还都是几十年前的老记录，哪里有人会留着？更不要说西汉还没有档案管理学，东西记得乱七八糟的，韩盈费了好大的劲儿才找出来一部分，并按顺序整理好。

这已经是不全的内容了，可从高祖到现在快八十年，仍没有一年安稳，充分证明了什么叫作年年有灾害，岁岁不平安，乍一看上去，分明是在说老刘家不适合当这个皇帝。

可实际上，汉国疆域这么大，出现南边涝北边旱，偶尔还会有点地动，刮刮大风，乃至星象异常的情况不要太普遍。

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