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(前面一章发布匆忙,没有修改增补,请大家原谅,现在改好了,内容更加严丰富了,为了剧情连贯还请看过的书友略微回头扫上几眼,谢谢!)
有了第一次成功的案例,接下来的神恩赐福仪式就顺利的多了。
这批濒死的奴隶一共有十四人,除了那个挨打的白奴外,其他大部分人都得了坏血病,还有几个黑奴则是感染了性病,下身已经溃烂的不成样子了。
这些疾病就是放在当下也是难以治疗甚至是不治之症,像性病就是控制住了病情也是很难根治的,在这个世界目前得了这些病最终就是个死。
不过这些对于娜娜这个纳米核心机来说,就都是小儿科了,只不过在治疗黑奴的性病时,艾克斯故意将他们那恶心溃烂的活儿展现给众人看,并用威严警告的口气道:
“滥交是不可原谅的原罪,是至高神绝不允许的,凡是因滥交得了性病的,作为惩罚至高神将削减其作案工具,以示惩戒。”
然后就驱动纳米核心机,直接削去这些黑奴下面感染的部分,仅余下寸丁大小,看样子就是完全昂扬起来,大小也绝超不过半个指头,让在场的所有男人不禁胯下一凉,不自觉的捂住下身。
之所以这样,艾克斯也是迫不得已,虽然他早发现纳米核心机有太阳能充电的功能,靠着晒太阳同样也可以缓慢充电,强日晒一上午可以用很久,不必为缺少电力操心。
可是身为领袖,毕竟精力有限,要操心的事情却很多,他不能把时间都浪费在处理这些腌臜事情上,所以才当众以示惩戒,免得哪些个年富力强的领民们吃饱饭后不干正事,就知道瞎胡搞。
要知道性病的传染性是很强的,一旦滥交之风漫延,整个领地都会泛滥,再耗费纳米核心机给他们无代价的治疗,只会让人无下限的肆无忌惮,那么头领们就不要干其他事情了。
总之,整个仪式是非常成功的,不仅直接确立了艾克斯先知的咖位,连维纶的大祭司和艾苏、冉英的圣女地位也一并确立了,杰姆斯则被艾克斯任命为大神官,甚至就连尼扎、贝斯图尔、马蒂尔德、哲布四人都被任命为四神将。
艾克斯私下里用娜娜给他们都强化过身体,现在他们的身体完全健康,消化系统强大,内脏轻微缺陷都被修复,功能也都被加强,无论是精神状态还是身体素质都要强于普通人几倍。
特别是四神将,他们原本的能力和战技就不是普通人可以匹敌的,现在骨骼肌肉强化过后,更加不是别人可以望其项背的了。
仪式以后艾克斯不仅对神职进行确立,还对每个头领进行了工作上的具体分工。
大祭司维纶主要负责教务工作,平时主持安排神教内部各种活动与日常工作,引导民众信教,主持教义的制定和执行,以及用神教的名义对所辖领民的犯罪行为进行审判。
艾苏、冉英二圣女主要协助维纶搞好教务,管理好领主府内各种事务,并替代艾克斯进行神恩赐福,毕竟艾克斯要处理的事情比较多,天天赐福哪有那么多时间,他们一家三口,甚至维纶、杰姆斯都可以单独主持神恩赐福仪式。
大神官杰姆斯则主要负责协助艾克斯处理领地各项政务,领导领地所有医生和兽医,对领地卫生防疫工作进行指导和监督,对领民一般性的疾病进行医治,毕竟神恩赐福兴师动众,不能是个小病小症就进行神恩赐福仪式,如非大病绝症,一般神恩赐福仪式是不会轻易举行的。
艾克斯又把领地军队进行细分,组建了两个军团,一个侦骑队,一个先知卫队。
其中一个军团叫返乡团,主要在沦落至此的外地人里招募组建,多由干过佣兵和商队护卫的人组成,以骑兵和重甲步兵为主,由尼扎神将负责统领,人数暂定为二百人。
另一个军团叫奴隶团,主要由购买和获救的奴隶组成,以轻重步兵搭配的阵列步兵为主,由贝斯图尔神将负责统领,人数暂定为三百人。
侦骑队由哲布神将负责统领,人员是从所有领民里挑选骑术精湛的人员组成,主要负责在领地边缘外围地区巡逻警戒,人数暂定为三十人。
先知卫队由马蒂尔德神将负责,人员主要是由比较忠心可靠的领民组成,成员都是重甲步兵,主要负责保卫领地核心区域的安全,保护的对象为艾克斯和众头领以及他们的家人,人数暂定为三十人。
所有军队士兵并不是完全常备的,除了先知卫队和侦骑队是常备率比较高以外,两大军团平时一般只有五十多人负责警戒训练,其他人员则从事其他工作和休息。
至于其他头领也各有职责,像波尔查主要负责领地内外的各种情报的收集汇总工作,直接对艾克斯负责;大麦克主要组织各行各业的工匠们进行生产,对杰姆斯负责;班波主要负责对各类织物的生产,以及芦竹、木头类商品的加工,也是对杰姆斯负责。
另外还有一些其他细碎的事情和工作,则是各个头领谁发现谁就随手处理了,好在领地初建,大家积极性都很高,没有太多的恩怨纠葛,不会出现踢皮球的现象。
如果还出现处理不了的事情,则往上汇报,直至到艾克斯这里,如果他再解决不了的,大家就坐下来一起商量解决办法,最终使问题得到解决。
现在领地每个周末上午都举行布道仪式,一般都是由老神棍维纶主持,主要是对领民们进行一些正向性的洗脑和舆论引导,宣讲一下目前简单编纂的教义,调解一下领民之间的矛盾冲突,疏导一下领民们的心理情绪等等。
沙漠里物资匮乏,娱乐活动比较少,领民们很快就喜欢上了这种有组织性的集体活动,主动前来参加的民众越来越多。
维纶甚至还适时进行引导,让领民们自发的在圣台前对大家说一说对教义的实践和理解,并对他们的理解进行点评和斧正,有时候艾克斯也参加进来,对领民们憧憬一些现代的先进理念和思想。
通过这种初步对宗教的尝试,艾克斯发现领地的管理比以前更加顺遂省心多了,大家工作的积极性也提高了,领民们的幸福指数也跟着提高了,甚至向心力、凝聚力也大幅度的提高了。
这让艾克斯初步体会到“人民有信仰”的好处,越发对这种政教合一的管理模式产生认同和喜爱,对教义的制定也投入了更多的精力。
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