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妖姬脸似花含露,玉树流光照后庭。
花开花落不长久,落红满地归寂中。
是的,《玉树后庭花》,又是《玉树后庭花》。
陈成听得心中一阵厌烦,可恐怖的是,这首歌不仅在陈朝未灭亡的时候在唱,隋朝的时候在唱,本朝在唱,一只到宋朝的时候还在唱呢!
要不然哪来王安石的“只今商女时时犹唱后庭遗曲”呢?
说实话,陈成对伎女们唱这歌并没有什么鄙夷的,对她们来说,这就是普普通通一首歌而已。
比之《玉树后庭花》,他现在更讨厌谈起《泊秦淮》。
仔细品品的话,陈后主所作的《玉树后庭花》,除了在后人看来名字误以为有点污之外,本身写得很好啊!
“后庭花”本是花名,生长江南,庭院中栽培,故有此称。盛开白花时,树冠如玉一样美丽。
乐府民歌中本来就有这只曲子,陈叔宝只是填上了新词而已。
后主生活奢侈,不问政事,就喜欢这些艳词,或者在宫中与嫔妃近臣游宴。
当北方已经统一,隋朝大军渡江南征,陈叔宝还相信王气在金陵,长江天险牢不可破——
这话听起来非常令人熟悉的样子,貌似每位在金陵的亡国之君都这么说过。
等金陵城破,韩擒虎率兵入宫之前,后主的妃嫔们仍临窗靓装,倚栏小立,风吹袂起,飘然若仙地唱着这首艳歌,不知大祸临头。
最终陈叔宝只能带着他最宠爱的两个美人张丽华、孔贵嫔,躲进了景阳宫的枯井中,被生擒活捉,留下了千古笑柄。
这故事耳熟能详,加上杜牧王安石的两篇名作,以至于后人听到《玉树后庭花》之名,都以为是什么了不得的妖风邪曲,一旦有人唱了就是亡国灭种之兆!
其实真的没那么夸张啊!
诗中写出了后主嫔妃们的娇娆媚丽,堪与鲜花比美竞妍,哀怨与悲凉,尤其能引发人的共鸣。
嘴上说着这是“亡国之音”,后来人仿效这诗作法的,可不在少数呢!
你再看写美人们应召见驾时的情态,仪态万千,风情万种,“乍不进”与“笑相迎”的鲜明对比,都把这些女子为求讨得君王青睐的形象写得格外真实——
也只有这种高富帅、富二代才有这样的同感吧。
所以不先入为主地看的话,就能发现它也有可取之处。
后人甚至认为这首诗在一定程度上,代表了宫体诗的最高水平,比之南唐后主李煜在亡国之前写的那些艳诗犹有过之:着意于从侧面、动态的角度去描写,力求舍形而求神,诗中所用的“似花含露”、“玉树流光”的描写都极为生动传神;二是全诗结构紧凑,回环照应,景与人相互映衬,意象美不胜收。
也可以说,陈后主就和李煜、赵佶等同行差不多,虽然是一个糟糕的皇帝,但却是一个具有一定艺术修养的诗人。
这些话难道不是很有道理吗?
可是陈成信服了,当今天子却不。
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陈成回想起开元二十五年初的某次宫宴。
小陈如同往常一样,陪侍天子左右,一旦天子有什么吩咐,小陈便拿出他的妙笔(抄袭),为皇帝献上好词佳句。
那时候他非常顺风顺水,几乎所有的运气都在那大半年中使用尽了,到那一天,隐患爆发。
不知道是哪个人开的口,把话题引到了都城的选择上,有的说洛阳是天下之中,最宜为都城;
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