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第428章 阿哲山歌 爱就一个字（第2页）

打碎在人们的口口相传中，不断变化模样，等大家琢磨起这歌为啥如此好听时，往上一追溯：

哦！原来是从刘仙姑那里七拐八弯地传下来的啊！

到了现代，便有民间艺人琢磨起还原这位“仙人”的形象来，他们便是电影创作者们借力的“巨人”。

五十年代，宜山县文化馆的覃桂清作为民歌爱好者，为了收集刘三姐的故事，跑遍了下视各个村寨，采集了很多宝贵的资料。当他因为工作的需要调离宜山县（宜州市前身）时，就把自己收集到的有关素材交给宜山高中老师肖甘牛，请求他帮忙完成刘三姐故事的收集整理工作。肖甘牛再次深入下视各村赛，最后形成了一个完整的故事，发表在1955年底上海《新观察》上，引发了不小的兴趣。

而电影真正的灵魂——

民歌，在刘三姐尚未形成一个完整的故事之前，宜山的“刘三姐热”就已经开始了，或者说，压根就没有在当地断绝过。

当地民歌文化爱好者和民间艺人，很早就用当地特有的“彩调剧”形式演唱过刘三姐的故事。

这里面的唱段就很受当地民歌的影响，甚至有些就是从旧时流传的曲子沿袭下来的。

这一推出，反响很大，好评如溯，不局限当地，甚至都进京汇报演出去了。

若非如此，也就没有影视化的推动力了。

电影中许多地方乔、雷两位老先生基本没动词，曲照搬到电影里.要说改只有几处小改动。（恰恰这些改动就被陈成视为“北方人创作”的证据了。）

不过那年代不讲版权什么的，电影的片头字幕上也没写上根据彩调剧（刘三姐）改编，使得后来广西的创作者们为自己鸣不平，还几次上法院起诉过乔、雷二位“剽窃”。

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就好像陈成现在唱的这首《山歌好比春江水》，的的确确就是出自原彩调剧。

弄清了这其中脉络，也就能知道为啥陈成的演唱不但没有雷到大家，反而让人忍不住有点欣赏了。

因为，这曲调就是诞生在这片大地的民间艺术精华，是包括刘仙姑在内的历代民间艺人馈赠给后人的小礼物。

难怪听在众人的耳中，既有新颖特别之处，又有让人隐隐感到熟悉的地方，没人怀疑陈成这首歌是一首“正儿八经”的山歌了。

此处单从曲调来讲，从词来看，也是丝毫不差！

你可以说“山歌好比春江水”浅白，可是老百姓喜爱的，不就是通俗易懂的东西嘛！

一个“春江水”，就不需再加更多的修饰了！

大家都能感受到山歌中那蕴藏着的如此江水般明快、通畅、温暖的意味来！

在这之后，陈成选唱的“世上千般咱无份，只有山歌属穷人”虽然充斥着特殊年代教条的色彩，可是听在这些农家的儿女耳中，也没有什么违和的。

是啊，粮食要种，食盐要买，可是这山歌，不就是想唱多少就唱多少，取之不尽用之不竭嘛！

只要我们愿意，永远都不会累，我还能再唱三天三夜！

再到下面的“能填海”“能驱散乌云”，就有点脱离现实，夸张的意味了。

但这也很能让人接受，夸张一点看起来更鲜明，而且如今活跃在中原大地的某位大诗人，一生不就是靠着“极度夸张”（吹牛）而横行天下嘛！

说实话，这帮小姐姐其实也只敢在陈成的曲子里挑毛病，词是不会挑的——毕竟这小子还是“诗士”嘛，大家对于自己几斤几两还是拎得清的，不会有人与他谈词论文的。

曲既然过关，词也顺带过来。

综合来看，一男一女的“唱山歌”各有千秋，女孩子重视细微的女儿家心理，更精细；

陈成（剽窃）的更加随行率真，流畅自然。

硬要让小姐姐们违心说陈成的歌唱得不行，她们也开不了口，中原之外的人还是更加诚实的。

而且怎么能不考虑陈成还是外地人，要啥自行车呢？

“‘上天能赶乌云走’——公子唱得真好。”天仙姐姐又细细复盘了陈成的歌，悠然道，遮住眼睛抬头看了一下：“这一会儿，天上的乌云还真就散开了。”

陈成和众人一起抬头去看，太阳亮晶晶的，的确十分可爱，使得一群人都身心舒畅。

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