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“总之,初学者追求学问越学越多;成熟着删繁就简;大成者摈弃一切,终有大成!当‘殿藏云气,帘高入涨’之时,碑上字迹却零落无存!但是,存不存又有什么必要呢?该参透的佛法,已经领悟在那位‘隔花僧影淡’的得道高僧的心里,一如佛祖最初深入浅出引导诸弟子时的情形——此等境界,诸君以为如何?”
众人再次被陈某人的“智慧诡辩术”所倾倒!
这小子满口胡扯,可为什么我们总是觉得又似有道理?
明明是一首纯粹到不能再纯粹的写景诗,小学生日子,可是被他自己这么一解读,又是佛家的“空无观”,又是“大音希声,天书无字”,花招一套一套的,我们一愣一愣的!
那我们就关心,你说那位高僧在把一块碑上的经典全领悟,使得这碑的文字隐去、自己的修为大成——
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那请问,你自己是什么境界?
“大成!”虞纯又一次钦佩地忘我叫道,更加佩服陈成了!然后不出所料地被师兄弟拉到一旁胖揍。
陈成微微笑:我写了一个境界很高的僧人,就要自己修为也很高嘛?
金庸写武侠小说最厉害,那他的武功也最高吗?不说跟独孤求败、东方不败比,与神拳无敌归辛树、剑神卓不凡比呢?
问这问题不是为难人嘛!(当然金庸先生一开始都是书生气、想当然,越往后面写越厉害,到鹿鼎记里已经能“自创武功”了,如洪教主教韦小宝“美人三招”,自然是金庸先生自己想的,但还真有人照着练、练成了的)
高僧嘛,大成。
我嘛,小成。
陈成。
小陈。
众人:“……”
好在大家没把“陈成”和“陈苌陈十一郎”联系在一起。
“该说的我已经都说完了,”陈成道:“至于我这诗里,究竟有没有‘佛’,就由诸君自己判断了!”
陈成的这首诗,肯定比路承允的诗好,这是所有人都没有疑问的。
存疑的地方就是,这诗到底真有佛假有佛。
关于这一点,众人莫衷一是。
可确定的一点是,写出这首诗的陈成本人,是一个很有“佛性”的人,不是这样的话,他也不能把佛陀的那些道理讲得如此透彻。(陈成:感谢王维老师的诗!感谢六祖惠能的偈!)
而且在大家都对三皇五帝,对仓颉造字,蚩尤骑大熊猫深信不疑的时候(骑熊猫纯属胡扯哈),陈某人另辟蹊径,开拓了大家的思维,让大家知道,原来上古还可能是另外一种样子!
这如果不是有佛祖引导的话,光凭他自己又如何能思考得出来呢?
有宿慧啊有宿慧!
这一局——
“我可能押错宝了。”一个赌路大诗师赢的人慨叹道。
先有人发话,其余人纷纷表态:“我也以为陈大诗师言之有理。”
“我挺他!”
“确实更好!”
“我以为——”脸上被揍出一只“熊猫眼”的虞纯刚想说话,又被师兄弟们拉回去继续揍出了另外一只“熊猫眼”。
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