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第256章 灵魂（第4页）

你要砍死我多少次呢？九次！而砍死九次的途中你要同时面对三个我，诡异吗？不！

我们还有兵器的，有了仙门的支持，这件兵器也可以相当一个我了，而且这件兵器碎了更是犹如风暴一样席卷，虽说伤害小，但胜多量多。

知道七千元碎裂的命兵形成的暴风有多强吗？很抱歉，我们也不知道，没试过。

如果加上兵器的话，那么这时多少条命了？十二条。

三生十二命，能打穿吗？能吗？我还穿了一件以衰至晦的小衣服哦，我可是有防御的那种，不是白板！

刹那三生合一，我能爆发。

刹那一生三分，我能持久。

虽然我们就开了六门，但已然完成了一个小循环。

就算三生十二命全碎了，我们也能保命的，你总不能把渣子都磨碎吧，顶多咱们也就是重新开始，本命依在。

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这算诡异吗？我们还能更诡异哦。

碎片成渣了，可以消化不是？为了不被消化掉，我们有福地的支撑。

个体能抗衡福地这个整体吗？而且这座福地是由个体汇聚而成的，当三生十二命全碎就是血祭开始哦，因为我们的本命将流入福地成为其中的祭品，成为其中的媒介。

我们在战场上宣泄的力量，碎裂的身躯，将经由这份媒介汇聚到活着的人身上形成加持，形成衣甲，形成重组。

诡异吗？很诡异不是吗？

不过这些诡异的知识，我们不知道，嗯...这些知识保存那一个个怪物的人手中，比如我们就不知道本命的存在，不知道三生十二命全碎之后，本命仍可犹存。

不过我们会知道的，因为当我们死了也就都知道了。

比如血祭的祭品是什么，媒介是什么，嗯...我们的本命。

比如这份本命是怎么来的，为什么明明十二命全碎了，还能本命犹存，嗯...这是同门和福地的支撑！

同门支撑着我们的存在，让我们能拥有本命，但这份本命并不完整，所以需要一个承载物，比如福地。

因为依托与福地而生，同时也是在维系福地的稳定，让一座福地之力慢慢的不在外流，而福地也在保证我们能长久的生存下去，直至岁月之后成为福地之灵。

这是血祭的根源，以本命为祭，以福地为桥梁，勾连陨生。

死后因同门我们成为了福地之灵，但这份意识保持不了太久，因我们的生毕竟已经死了，我们毕竟不在完整了，所以我们一样是有限期的。

当不完整的我们彻底消失之后，我们也在重新变的完整，因为那一点点纯净的灵魂在重新汇聚，因那一点灵魂一直留在福地之内没有外流。

当这一点点灵魂越来越多时，新生降临，只不过我们可能不会记得所有了，或许那最后降生的那一个会记得那么一点点，因为我们全部成就了它。

可惜的是福地是注定不可能存在了，我们已步入了末途，我们没有坚持到最后，我们已没有未来了，我们只能挽救我们的同门，希望他们能挽回我们，换一份来生可期。

“婴、兵、刹、那、仙、晦，六门青衣到最后能剩下多少？”

帝一不由的想到。

这不是他能决定的。

六门诡异吗？诡异！但在诡异也只是手段丰富而已。

如青衣十二命挡在一门重犀面前，未尝不会被直接贯穿，当然青衣没有太大的弱点，金丹这东西很硬，非常硬！硬到连青衣本身也发挥不了金丹的全部威力，只能将其当做是板砖硬砸。

中规中矩的青衣，其暴发和持久之力更多的是依托在刹那这座数次完善的门户之上，嗯...这扇特殊的门户便是青衣的主体！为了完善这份主体核心，青衣的两次开门都只是完善了这道主体的一部分。

虽说分割了刹那，但却更强了，优化了不少潜力。

六门完成了循环，更拥有了短期的本命，只不过这份本命并不持久，需要下一次稳固。

循环建立之后便是稳固，以下三门来稳固，至于是哪三门帝一已经想好了。

器、同、石。

刹那分做两门是某种极限了，但同门可以作为延伸，将其把其扯下来，当然这也不是完整的同就是了，不过三次开门同开，叫一叫同门也不过分了。

在以器铸造适应，以石建造稳固，可以说刚刚好，九门青衣也算是完成了第一步了，可以出山行走了，届时想留的便留下，不想留的全滚蛋。

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