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第351章 神邸(第4页)

生者分摊在多的力量,别人也会认为你藏私了,但以死明志就是另一回事了,死了还藏什么私?藏个屁,不给下面任何借口。

一个又一个的头头奉献,酝酿出苦涩的悲果,以此来维持领地的稳定。

当然悲果并不是文明需要的,这仅仅只是一个过程而已,而这个过程之后,则是转生。

如传奇成为奇迹蛋蛋,然后从蛋蛋里孵化出来。

那么有了传奇分摊与奇迹造福两种不一样的结果,领地是不是可以进入稳定了?嗯...稳固了。

下面不会在怀疑上面藏着什么宝贝了,死后公众,无处可藏,由死转生,孑然一空,显而易见。

当然,前一种的种田养猪当坏蛋,也并非没有可取之处,猪猪是会拥戴坏蛋的,当坏蛋带领猪猪百战百胜,那么猪群可能就会觉的自己行了,开始送菜。

可在怎么送菜,关坏蛋啥事?坏蛋可是百战百胜的好吧,犹如神邸。

如果第二种是奉献路线,那么这第一种就是神邸路线,文明这边一样可以玩信仰,而且是更为狂热的信仰。

信仰不容许崩塌。

所以就算是猪猪死在多也没有关系,只要最后胜了,就算是惨胜也可以。

百战不殆,勇往直前。

没有一次败北,因败北一次就是死期,为了不至死期,那么神信复活,永生常在,而当信仰没有达到可以复活的程度之前,还是不要喊永生的口号了。

因这样会拖延成为神邸的时间,永生是会受到质疑的,连死者都不能复活,那么人家凭什么信你说的永生?是不是当我们傻?

所以吧...以信仰裹挟大义,直至完成可以复活的壮举,永生的信仰完成。

可文明这边,信仰并不是说说而已,更需要实在的玩意来支撑虚虚的玩意,那么神殿自然应运而生。

当领主转变为信仰特征时,就算是盖的是一座茅草屋都可以成为神殿,不过神殿是辉煌的,这样的茅草屋也会随着信仰的聚集而不停的加盖,辉煌时璀璨,落魄时凋零。

神殿有多么的壮丽,代表领地和领主的繁荣与昌盛,这是非常显而易见的形象。

在文明中与神为敌,简单!干趴所有神殿,只不过不一定能杀死就是了,因信徒还在,他们还会造神殿,复苏自己的神邸,而神邸可以说是永生的。

这是不同的路径。

神邸不在乎信仰,不在乎神殿,甚至可以不在乎领地,但在乎信徒的多少,因他们才是神邸不死的源泉,而文明这边又不是世界,信徒是杀不绝的。

要是在世界,追寻着因果关系,永生?呵呵!给你来个连根拔起。

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可信仰路线有信仰路线的弊端,这种弊端不是来自信仰的影响,文明中没有这玩意,而是来自强弱的区分。

神邸是否强大很大程度取决与信徒。

信徒的上限决定着神邸的上限,或者说所有信徒的上限。

如一位活着的信徒步入了传奇,那么所有的信徒就可以依靠信仰之力晋升传奇,只要信仰之力足够多,但这位信徒传奇死了,不好意思,就算是在多的信仰之力,也不能让活的信徒步入传奇了。

而且生死相连,生要是连传奇都没有,死掉的信徒自然也不可能达到了,但生死又是间隔的。

所以死信徒之中要是好保存着这么一位传奇信徒,那么死信徒可以晋升传奇,而生者不能。

就算是进行信仰之战,传奇死信徒降临附身,亦不可能让生者步入传奇,顶多是让其达到一个能承受的上限值,也就是说生死两边都需要一个苗苗,其中以生为重。

因生者信徒没有一位传奇了,那么之后升入神殿的信徒,因属于后进,那么想要依靠死信徒晋升传奇代价就得翻倍了。

神邸路线非常吸引,但想要成为神邸却非常难。

因需圈养一群蠢猪,从而体现自己的英明神武,然后又需要让蠢猪出去送菜,让自己更加的伟岸,这要是基本盘不扎实谁经得起这么祸祸?呵呵。

而且在英明的神邸和一群猪天天在一起吃喝玩乐加种田,智商也会遭受到碾压和摩擦,因形成了思维惯性。

在有文明这边以物质为主,领民的确好忽悠,但成熟了之后不代表就好忽悠了,所有还得提前准备信仰体系。

如神恩,神赐...这些玩意都得准备好,更得玩出花样。

如领民信仰奖励了一件实物,而领民又奉献了这一份实物,用于修筑神殿,这样对于神邸而言亏了吗?没有!也就是亏在前期的神殿上,但这是必要的亏损。

这样的信仰的体系,则是培养领民的奉献精神,直至把自己都给奉献了,不然怎么复活?那是白瞎扯。

以信仰为主,奉献为后,构建神邸,这是第一种方式。

第二种则是,以奉献为主,而信仰在后,但却不需要传播什么信仰,因已经死后重生了不是?而这一份重生就像是构建出了信仰的基座一样,让世间只需要有信仰存在,这样的头头就可以在次重生。

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