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第483章 信仰（第2页）

若不是，生命怎么会缔造出巧合，它们又怎么会走回初生的原点困世？

这是首要的条件世祭，或者说祭世，这是最为恢弘的祭祀，倾尽所有。

这样的祭品可不是越少越好，而是越多越好。

比如一个家伙灭生了，以所有的生灵为血食成全了自己，在来世祭，那么这样的祭品只有一个，虽说这一样可以说是祭祀，但却是拜祭。

世界可不是因为，生灵呼上来了一巴掌就苏醒，开玩笑，不要逼格了？这么容易醒？

无论是生命复苏，还是幽冥复苏，亦或者世界复苏，都是非常难的，而且它丫的仪式都是不一样的，你它丫的祭祀生命人家鸟都不鸟你，不知所谓。

世界的祭品是一个，但又需要很多很多。

无数的祭品自愿的流入到一个人身上，从而让这个人也成为祭品。

由众多汇聚成一，进而献祭。

如此浓重的祭祀总有所求不是？但世界可不是什么许愿机器，更不会主持什么公道，都上了这样的规模了，还要什么公道？灭了别人？讨回公道？嗯？那不好意思。咱是世界，只是世界。

一断死寂，万众一心。

二断巧合，返本归元。

能做到这样的地步，又什么办不到的？

需要世界苏醒？断世启末？断世启末，两断足够，不至于吵吵世界。

开辟荒域，亦用不上世界，两断是困，但也可以是连。

区别在于怎么用，同化是连，融合亦是连，而是断还是连，冥冥之中自有定数，这对于正常的世界就是这样。

死寂的那一刻，即是定数的产生。

什么巧合？什么偶然？都是必然，因万众一心，这也是决断。

当生灵这么有本事会决定，用的上二断吗？用不上。

生命是很听话的，生灵决定了，咱也不独活了，咱们一起死翘翘。

一断万众一心，直接返本归元。

即是断，也是重连。

用的上世界苏醒吗？用不上。

这样醒的不是世界，而是生灵。

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如果世界是活的，用醒吗？当然不用。可要是世界是死的呢？是不存在的呢？你它丫的不醒醒，怎么存在？

什么万众一心，什么返本归元，都是放屁。

有结果而无过程，那么这样的过程意味着什么？绝路。

不是走上了绝路，根本用不上这样的过程，而要是走上了绝路，也用不到，因来不及。

都走上绝路了，怎么万众一心，怎么返本归元？纯属搞笑。而且心心各异，真以为很万众一心很简单吗？不是所有的生灵，都具备执念，它们更多的是信念，只是信念怎么万众一心？纯扯淡。

信念是什么？别人说什么信什么，这看似很棒棒，但却是依附，最为容易动摇的东东。

如一个家伙在往东走，别人喊了他一下，不在往东了，信念直接发生动摇，仅仅需要轻飘飘的一句话。

然后人家说，南边是正确的。

往南走吗？行。但走着走着，起疑心了，将信将疑的跟着走。

如果再来一个家伙说，北边才是正确的路径。

分心。

这时便是看哪边更加安心了，哪边安心走哪边，随波逐流，跟着大多数。

分心安定，多心跟随。

多心是普信，多的自然是普遍，随波逐流有错吗？没有。但这是万众一心的合流吗？同样也不是。这是汇聚。

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