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最终导致贪腐问题愈发严重!真是伸手是一刀,不伸手其实也是一刀,独善其身,便是个不入流者,待得别人同流合污,钱权交易占了所有好处,其他被边缘化的人,便是一群孤芳自赏,或是只得虚化清名传扬,实在是苦人儿一个。
皇朝事业,他尽心尽力,却没有得到什么实际利益,只帮他人做了嫁衣,又还连累了家人一起苦逼。完全忽略了人性所在,只讲高风亮节的反人道毁灭行为。这乃是皇朝家国之劣根性和亡国灭种的弊病所在。
若要从根本上遏制贪污腐化,必须建立一个良性健康的制度,适中适用,遵循自然自然而然。仅靠重罚惩治来治理根生地固的贪污腐败,显然是行不通的硬性强为。
朱元璋反贪失败的最大原因,在于他不懂得平衡皇朝利益。若想让手下的官员们不贪污腐化,全心全意为朝廷办事情,就必须让手下的官员们能够温饱自足,生活无忧。
朱皇帝如此强硬的举措,无异于既想让马儿跑,又不给马儿吃草,其结果必然是越反贪,越贪污越甚!
有一首传承五六百年的民谣,声震华夏大地,流传于世,乃为凤阳花鼓词,其词曰:“言凤阳,道凤阳,凤阳原乃善地,自朱皇出,十年竟有九年荒。”
朱元璋身为开国之君,却是遭其家乡民众视作“原罪之君”,此般际遇,实乃空前绝后一开国君主。
朱元璋之所以在家乡留下骂名。本是民间歌词谣传,大失真相所致。实际上,朱皇帝和凤阳十年九荒并没多大关系。
那凤阳城,原本乃钟离、濠州,是在洪武六年(1373年)才易名为“凤阳”府的(其名沿用至今)。
而凤阳位处江淮之间,北临淮河,西北为大泽所阻碍。封建王朝之世面,多为农耕社会存在,以农业眼光,又此地之地形地貌观之,实难称为“好地方”。
纵贯凤阳境内那条淮河,自古以来即是条大患之河,频生水患,常致两岸百姓罹受深重水灾祸害,纷纷离乡背井,避难于江南。
除却这般的自然条件束缚之外,凤阳府亦受当时政治局势所困扰。皖东地处前江后淮的军事要冲所在。战乱之时,此方常为两不管之缓冲地带,致使人烟寥落、土地荒芜。
故尔,无论是自然条件,亦或是社会经济发展而言,凤阳便素有“十年九荒”之地脉象。
朱元璋立国大明后,想把凤阳打造成“帝乡”只不过这里的地理条件很难实现他的夙愿。
朱重八殚精竭虑,欲使这块本非富庶之地,却是家乡故土焕然一新,便为振作家乡社会经济面貌,施行了一系列有利的改革举措。
首先,他于凤阳兴建新都。设凤阳府,(大部分在今时之安徽省淮河流域各县区域)共计9个州18个县。
洪武十年时,由于此前划分的州县太多,就改成了4州14个县。(形成了今时的皖东地区)。
洪武二年(1369年)朱元璋颁诏,将临濠定为中都,城址建于凤阳。
虽然后来种种原因罢建了中都,然经过多年的营建投入,一座新的都城已然初现规模。这地宫殿奢华、建筑恢宏,自为凤阳城增辉添彩,显示壮丽不少来。
其次,便是移民屯田之举。其一心欲改家乡之穷苦面貌,知道关键在于发展社会生产力。
朱元璋在位期间,大规模从江渐富裕地区移民凤阳,以充实凤阳人力资源。从吴元年到洪武九年,九年时间,各地移民至凤阳人次多达六七次,移民总人口数,达二十余万之众。
除了移民垦殖之外,驻守在凤阳的军士也参与到屯田垦种中。
朱皇帝如此大规模的移民垦荒屯田,必然对凤阳区域的农业生产恢复与发展,起到较大且积极的作用。
另外,朱皇帝还给予了凤阳一些个别处享受不到的优惠政策。在其执政的三十一年间,便是免除了凤阳共计二十一年的徭役税粮。
洪武十六年(1383年)朱元璋才恢复了凤阳百姓家世代享受的,免徭役征赋税的政策,此乃朱元璋对家乡百姓最为直接的特殊关照。
然而,后来一首凤阳花鼓词,却使朱元璋背负了一世“恶名”。
要知道,此花鼓歌词,于朱皇帝当政时并不存在,而是出现于大明朝中后期。(清代文人赵翼,在其《陔余丛考》中记载“凤阳老幼男妇结队而行,吟唱此凤阳歌词,沿村行乞”)。
凤阳“十年九荒”之局面,开始于明代中期。那时,由于黄河势大,夺取淮河之势,凤阳地界愈发是严峻,水患频繁,受灾地区广泛且严重,对此方农业生产和社会生活造成了极大的破坏。
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明朝后期,贪污腐化成风,百姓负担与日俱增,苦不堪言,遂成了个“十年九荒”之局面。毋庸置疑,此事与朱元璋的关系并不大。儿孙后辈之错,全怪在自家祖宗身上,这可是欲加之罪,何患无辞了!
且凤阳地区所行花鼓歌词,乃是作为乞讨要饭的一种手段,沦落乞丐,乞讨要饭,打狗棍拿在手,持上个破碗,行吃百家饭,坐穿万户烂衣布条,行走天下去,天地广阔,心境灰茫茫,但凡是个不死的,蓬头垢面又污渍臭嘴,哪里去他不得!怕你恶人比狗欺他盛吗?
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