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年后的几天,报社那头还是没有甘小栗阿爸的消息,张靖苏和简行严这两条“大腿”一律没再出现。现在正是一年里最清闲的时候,甘小栗把年前促销留下的货物理了理,想和账房对一下,遭到了账房的拒绝。
这个老头子的个性是越发地孤僻了,甘小栗心想。
到了年初八,这天是“本头公出游”的日子,所谓“本头公”,就是从闽南和台湾传到南洋来的一种“土地神”,也叫“福德神”。《西游记》里说“每三百里一个土地,每一座大山一个山神”,同样的道理适用于在南洋生存的华人,在他们眼中,庇护一方的守境神仙更加亲近,于是称之为“本头公”。
这一天的重头戏是迎神赛会,老百姓把神像从庙里抬出来装扮一番,另找人扮演鬼差卫士,在吉时抬起神像,以彩旗开道,锣鼓喧天,绕着这位“本头公”的庇佑之地转上一圈,最后回到神坛接受香火。
这天高元保交代不必开店,甘小栗和老六天财一起去迎神赛会现场凑热闹,老赔本来也说要去,临到出门他突然捂住肚子喊“拉稀”,屎遁去也。
甘小栗他们到了本头公巷的“本头公”庙——正是章亭会馆里头的那间庙宇,远远看去,神像已经被抬了出来,男戴纱帽,女戴凤冠,本头公本尊身披锦缎,衣襟上写了一副对联——“福而有德千家敬,正则为神万世尊”。神像之外围着密密匝匝几圈看热闹的百姓。甘小栗没见过这样的场面,挤不进人去,只好拿一双眼睛东张西望,踮着脚往上跳。
“猴儿,快下来,”老六拉住他,说到,“我扶着你,你踩到天财背上看吧。”
天财一听就不乐意:“md为什么不让他踩着你?”
“你不总说比我高一截吗?踩也找个高的踩。来,甘小栗,我扶着你!”说着老六就把甘小栗拽了过来,撑着他的手臂就要往上举。
天财也很够意思地半蹲下来,马步稳扎,一拍大腿大喊一声:“来!”
甘小栗被这两人的夸张举动弄得很是尴尬,推说:“我不看了还不行吗!不看了!”正说着,突然看到几米之外早以有人踩在别人背上,一手扶着树,一手搭“凉棚”在那儿看的起劲,他才知道原来这主意绝非老六独创。
再仔细一瞧,那个踩别人背的,不是简行严还能有谁?简行严穿得花里胡哨,跟聚在庙前的鬼差卫士一样,不止脚下踩着一个弓着腰的青年,边上还有一个给他打着扇子——这两人论衣着不像是简家的下人,倒像是差不多人家的阔少爷。
本头公庙前,一列华商自章亭会馆往外走,不必说,当中自然有在会馆里风头正劲的简旌。简旌老远看见儿子的傻样,一股火气从胸口腾出,偏偏嘴上还要忙着跟身旁的白十九公交谈,只好假装看不见。行列中有其他商人也看到了简行严,有人偷偷用手一指,窃窃私语几句,捂嘴偷笑。
简行严浑然不觉,看够了热闹才跳下来,他没注意到甘小栗在场,转身躲进一个树荫歇着去了。
这时白十九公站到庙前高声宣布:“吉时已到,请老佛出巡——”
顿时唢呐齐鸣,锣鼓开道,一干鬼差卫士抬起神像,按照既定的路线开始出巡。为首四佛,既五谷佛、徐侯大王、夏禹王、唐元帅四尊佛像。老六指着抬着这四尊佛像的人对甘小栗说:“你看他们跟别人不一样,抬这四尊佛像的人,出了这座庙要彼此追赶,谁跑的快、最先回到神坛,谁的运气就旺。”
甘小栗顺着老六手指的方向望去,看见上次来高记杂货铺收保护费的“青春痘家俊”也在抬神像的队伍之列,又见到好几个家伙手臂上都有纹身,便问到:“那不是堂口的人吗?”
“每年抬四佛的都是’蓝灯笼’,刚好四个堂口、四尊佛像,待会儿他们跑起来你且瞧着吧,说不定还能打起来。”
正说着,四佛已经被抬出本头公巷,前面围观人群开始骚动,应该是开始赛跑了。甘小栗他们跟着四佛之后本头公的神像往前走,沿路不断有人加入出巡队伍,有人端着十二碗油炸的献供,打着红番,捧着各样纸做的金、银元宝,衣服、鞋帽,人群越来越挤。甘小栗再回头时,已经看不到方才简行严歇息的树荫了。
“老赔怎么还不来?”天财突然问。
甘小栗回答:“你还不知道他,整天神神秘秘的,突然说闹肚子,肯定是借故不想来。”
老六也说:“他到底在做什么营生?问他,他也不说,看又看不出来。甘小栗,你跟他最熟,你知道点什么吗?”
甘小栗想起老赔第一次见到小蔡姐的样子,觉得他一定藏着什么古怪,没敢讲出来,摇摇头把这件事给岔开了:“我也是来槟榔屿的路上碰到老赔的,只听他说自己有过老婆和女儿,没带来南洋,别的事我就不知道了。”
三个人聊着天,走到一处舞龙舞狮的地方,站住脚看了一会儿,听说前面搭了戏台正在《八仙过海》,甘小栗没听过歌仔戏,上赶着要去听,到了地方发现简行严也仰着头在戏台下看戏。
第32章迎神赛会(三)
戏台上正演到吕洞宾调戏东海金鱼仙子的部分,戏班是本地戏班,演员良莠不齐,多数是平庸之辈,满台大红大绿、珠钗摇晃、翎子乱舞,应景倒是应景,再说台下一干百姓看个热闹而已,分不出好坏高下。唯独演那金鱼仙子的女角儿,眼眸含水,唱腔中有一番风情,每到她开口,必定引来台下狂蜂浪蝶们的喝彩声。
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