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与包拯都姓包,但两者之间是否有血缘关系呢?是真的血亲后裔还是联系攀
附的勾当?那本族谱可靠么?
带着这种种疑问,也是出于一个考古工作者的职业敏感,程如峰千里迢
迢从安徽合肥赶到宁波,泡进天一阁查阅那里收藏的包氏宗谱。
这天一阁是什么地方?为何这儿会藏有包氏宗谱呢?
原来,这是一间藏书楼,始建于明朝嘉靖年间,至今已有三百多年历史,
被誉为中国最古老的藏书楼。
天一阁的创始人叫范钦,是嘉靖年间的进士,官至兵部右侍郎。
传说范钦生平酷爱读书,更喜藏书,在做官期间,每至一处,必便装出
行,穿街过巷,去寻觅古书、孤本,搜集各地县志和地方志,闲时加以整理、
补充,不断完善。
经过几十年的苦心经营,他的藏书超过了7 万册,不少文人墨客都来登
门求教,以借书一睹为快。
范钦一生正直,看不惯宫场腐败,后因与严嵩父子政见不合,辞官还乡,
回到宁波建造了这座天一阁,潜心于书籍收藏和整理。
“天一阁”三字取意于汉代郑康成注《易经》中“天一生水,地六成之”,
其结构为楼上一间,楼下六间,别具特色。
范钦的余生在天一阁度过。至他去世时,天一阁藏书达20 万册。他的
后代烙守他的遗训:“代不分书,书不出阁”。藏书量扩展至三十多万册。
天一阁至今珍藏着大量的海内孤本以及全国各地的县志、地方志,连一
般收藏家不甚重视的家谱,天一阁中也有不少。
考古学家程如峰来到天一阁,仔细查阅了包氏宗谱,并根据出土的包拯
墓志及其他史料进行了考订,确认了这个宗谱的真实性,包玉刚先生确为包
拯血亲嫡系子孙。
式程如峰考订的全文,发表在1987 年出版的《历史档案》杂志第二期
上,同时,他还提供了不少包氏家世的情况。
据程如峰原考订,包拯的家训为“后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放
归本家;亡殁之后,不得藏于大墓之中。不从吾志,非吾子孙!”包拯后人
对此信守不渝,形成了“孝肃家风”。包拯的儿子、孙子都为官却勤廉自守,
收入有限,生活清苦,故寿命皆不长。从包拯去世到其孙包永年死,不到60
年间,包家仅有19 人,却先后死亡了13 人。由此可见,包家前几代人口并
不兴旺,后来由于联宗、赐姓等,才出现了支分派衍、子孙众多的情况。
诚实忠厚的太祖父
包拯老家在安徽合肥,在汴梁做官,为何他的子孙会跑到江南宁波呢?
这里面还有一段历史。据史料记载,包拯有两子,长子包臆,幼子包授。
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