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棒殴打。薛包不得已,在家门外搭了间小屋暂住、清晨就进家清扫房屋。父
亲很生气,又赶他出门。薛包只好在里门外搭了间茅屋暂住,但从不忘记早
晚向父母问安。过了一年多,父母感到羞愧,让他回家。父母死后,薛包守
丧六年,超过了丧礼的要求。不久,弟弟要求分家另过,薛包不能劝止,就
把家产平均分配:奴婢要老的,说:‘他门与我共事时间长,你使唤不了。’
田地房屋要那荒废了的,说:‘我年轻时经营过了,感情有所依恋。’器物
要朽败了的,说:‘我平时用惯了。’弟弟几次败家,薛包屡次接济。建光
年间,官府特地征用他,直到封他侍中之职,但薛包生性恬淡,声称起卧病
不起,只求一死已,朝廷只得下诏让回家养病。”
【注释】
①埽:同“扫”。
②里门:乡里之门。
③封建社会,父母死,儿子奕行服(服丧)埃一年,薛包行六年服,所
以说“丧过乎哀”
④引:取。
⑤荒顿:荒废。
⑥理:此处作“治”解。
⑦服:用。
⑧建光:汉安帝年号。
⑨公车:汉代官署名。臣民上书和证召,都由公车接待。
⑩赐告:汉制,官吏病满三月当免,天子特赐其保留官职,回家养病,
称赐告。
【评语】
以情换情,以心换心。温情会融化冰雪,春风会驱走严寒。请相信人间
自有真情在。让我们人人都献出一份爱,为人间争添一丝春色。
治家篇
二○、父慈子孝兄友弟恭
夫风化①者,自上而行于下者也,自先而施于后者也,是以父不慈则子
不孝,兄不友则弟不恭,夫不义则妇不顺矣。父慈而子逆,兄友而弟傲,夫
义而妇陵②,则天之凶民,乃刑戮之所摄③,非训导之所移也。
【译文】
教育感化的事,是从上向下推行,前人影响后人。因此,父亲不慈爱,
子女就不会孝顺;哥哥不友爱,弟弟就不会恭敬;丈夫不仁义,妻子就不会
和顺。父亲慈爱而子女杵逆,哥哥友爱而弟弟倔傲,丈夫仁义而妻凶悍,那
就是天生的凶民,只有靠刑罚杀戮来使他们畏惧,而不是靠训导可加以改变
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