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第84章 成功斋戒三个月(第1页)

“哦,我想起来了。”蒙远抓了抓脑袋,说道。

蔡莉来到蒙远面前,不解地问:“远儿,我过去那样对你以及你的母亲,为什么你还愿意救我?”

蒙远露出一丝微笑,“不管大娘做过什么,都已经过去了。只要大娘、大哥、二哥愿意回头,我们依然是一家人。”

蔡莉很感动,“谢谢你远儿,我似乎有点明白庄周所说的话了。”

“哦?”蒙远好奇地问:“不知庄师弟跟大娘说了什么?”

蔡莉道:“庄周之前一直跟我讲万物齐一的道理。他说,我们每个人都是道,万事万物都是道,万物本来就没有分别,分别完全出自于人心。只要人心中还有分别,就只会制造矛盾和冲突,就不可能感受到爱。”

蒙远问:“那大娘现在明白万物齐一的道理了吗?”

蔡莉点了点头,“我做了那么多恶事,你们依然愿意原谅我,包容我,丝毫没有责备于我,还愿意救我。所以,我似乎有点明白了。”

蒙远感到很欣慰,“大娘能明白就好,如此,也不枉费庄师弟的一片苦心了。”

蔡莉轻轻点头,来到庄周面前,十分感激地说道:“庄周,谢谢你,谢谢你不厌其烦地跟我说万物齐一的道理。”

庄周微笑着摆了摆手,“蒙夫人不必客气,蒙夫人愿意接受万物齐一的思想,我真的感到很开心。很多人都认为万物齐一的思想脱离现实,不切实际,都不愿意接受这种思想,也不愿意践行这种思想。可实际上万物齐一的思想并不脱离现实,是切实可行的。只要我们放下心中的成见,用平等的目光看待万物,做到相互关爱,相互理解,相互包容,我们都能够感受到来自道的爱。”

南郭子綦笑呵呵地说道:“周儿,远儿,你们做得很好,你们用行动证明了万物齐一的重要性和可行性,为师感到很欣慰。”

蒙远十分感激地说道:“师傅,多亏了你的教诲,我们一家才得以破镜重圆,弟子真的非常感激你。”

庄周跟着道:“是啊,是师傅带领我们这些迷途的羔羊回归正道的。没有师傅,就没有现在的我们。”

蒙雄也很感激地说道:“南郭先生,你教出了五个非常优秀的徒弟。若是没有你的五个徒弟帮忙,我们一家也不可能破镜重圆。”

南郭子綦抚须笑了笑,道:“我的五个徒儿确实很优秀,但这也离不开他们自身的努力。道就是治愈一切伤痛的良药,只要人心处在道中,是不会有任何问题的。蒙大夫,你要记住,道即是爱,道即是无分别,只要你们一家人能够不再区分彼此,做到相互关爱,相互理解,相互包容,那么,你们一家就永远都不会出问题。”

…………

时间缓缓流逝,不知不觉间已经过去了两个月。庄周、庄瑶、蒙远、田灵悦四人终于成功完成了三个月的斋戒。

斋戒的主要目的是将心从外在事物中收回来,让自己的心能够一直停留于道中。只要心能够一直停留于道中,不被任何外物所影响,那么修道将会进步得非常神速。

四人刚开始斋戒的第一个月确实感到很困难,常常有断戒的冲动。但只要度过第一个月,就不再感觉到难了,因为身心已经渐渐适应了斋戒的生活。

斋戒三个月所带来的变化是非常明显的。最明显的变化就是精气神上的变化。他们感觉自己的精气神变得十分充足,每天都充满了活力。

精满不思淫,气满不思食,神满不思睡,这就是精气神充足的表现。

四人斋戒三个月,脑子都变得很空灵,欲望减少了很多。他们不再贪恋任何美食,家里有什么就吃什么,生活过得十分的简朴。他们的睡眠质量得到了很大的提高,睡觉也很少做梦了。

修道就是在养精气神,只要养好精气神,使自身精气神不外泄,时间长了,神气自会相合,神气相合便可化为不死不生之谷神。

而要养好精气神,就必须做到身、心、意不动。身不动则养精,心不动则养气,意不动则养神。身、心、意皆不动,精气神自然就会充足。

身、心、意不动并不是说关闭掉所有的感官知觉,进入到完全不看、不听、不闻、不动的顽空死寂状态。

身、心、意不动是灵活的,不是死的。身不动指的是眼不外视,耳不外听,口不妄言,身不妄动,也就是老子所说的:塞其兑,闭其门。心不动指的是心安住当下,不对境起意,无论处在任何环境,也无论外在发生什么,心都不受到任何影响。意不动指的是道心坚固,不动不摇,不受任何妄念的干扰,能够一直坚守住大道。

要做到身、心、意皆不动确实很不容易,但只要愿意坚持,再难的事情也可以办成。

南郭子綦在家中厅堂给众弟子讲道,“徒儿们,你们已经斋戒了三个月,成功地为修道打下了稳固的基础。接下来的时光,你们只需要好好练习心斋、坐忘即可。”

“坐忘最难的地方就是忘掉自我,若是你们无法忘掉自我,那么烦恼的根就无法铲除。烦恼的根若是不除,烦恼就会源源不断地冒出来。”

“所以,你们要学会忘掉虚假自我,安住于道中。而想要忘掉虚假自我,安住于道中,就必须将自我视为身外之物,只与道认同。”

“忘掉自我需要非常强大的决心和毅力。若是你们的决心和毅力不够强大,是不可能忘掉自我的。毕竟自我是妄心的根,妄心不可能让你们轻易忘掉自我的,它一定会出来百般阻挠你们,让你们无法忘掉自我。”

“为师希望你们能够坚定信心,克服一切困难,排除一切妄心的干扰,做到彻底忘我,安住于道中。忘我这一步只要做得好,将会为你们修道节省下几十年的时间。”

“我们修道是为了修成太一,只要修成太一,便可以跳出阴阳五行之外,不再为造化所拘。”

庄周问:“什么是太一?”

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