顶点小说

手机浏览器扫描二维码访问

第334章 本性本就具足爱（第1页）

听了庄周的回答，太宰荡有些震惊，“先生所说的无亲，是指忘物，忘我，忘天下？这怎么可能是最高境界的仁呢？”

庄周回答：“最高境界的仁乃不仁之仁。所谓不仁之仁，就是不需要谈论，不需要标榜，自然无为的仁。只有做到忘物，忘我，忘天下才能拥有此仁。”

太宰荡摇了摇头，“可我还是很难明白先生话中深意。”

庄周道：“我们的本性本身就具足仁、义、礼、智、信上五德，又何须通过有为的手段去获得？我们越是去求仁，就越是在远离仁。就像敲着鼓去追赶逃亡的人，鼓声越大，人逃得就越远。我们只需无为便能够拥有最高境界的仁，根本不需要去追求。”

太宰荡还是不太明白，“无为如何治理天下？”

庄周道：“我与你讲一个故事吧。从前，崔瞿向老子请教：“不治理天下，如何使人心向善？”老子回答：“你要保持谨慎，切莫扰乱了人心。人总是想要得到事物好的一面而排斥事物坏的一面，内心常常处在喜怒无常的状态中，好似遭到拘禁一般。情绪高涨时就如熊熊烈火，情绪低落时就如凛凛寒冰。心绪变化之快，顷刻间就能到四海之外。内心平静时如处深渊，内心躁动时高腾九天。最骄矜且难以控制的，当属人心了！当年黄帝用仁义来扰乱人心，尧、舜为了效法他疲于奔命，累得腿上无肉，胫上无毛，以此来养育天下大众。为了推行仁义，费尽心思制定法令法规，可还是没能治理好天下。后来，尧将兜放逐到崇山，把三苗放逐到三峗，把共工放逐到幽都，这都是没能治理好天下的证明。到了后来的夏、商、周，天下变得更混乱了。下有夏桀、盗跖，上有曾叁、史鰌，儒家、墨家纷纷兴起，或喜或怒相互猜忌，或愚或智相互欺骗，或好或坏相互指责，或真或假相互嘲讽，天下也就逐渐衰败了。不能同于大德，人的性命也就受到了损伤。天下皆追求智巧，百姓便丧失了本性。于是，以刑具来制裁他们，以法令来制约他们，以极刑来惩处他们。天下变得混乱的根源就在于君主扰乱了人心。因此，贤能的人隐居于山谷，君主则忧虑于朝堂之上。当今之世，身首异处的人堆积如山，身戴刑具的人接踵而至，受刑被杀的人举目皆是。而儒家和墨家却在一旁高喊仁义与兼爱，真是太过分了！他们居然不知羞愧到如此地步。岂知圣智不是手铐上连接左右两部分的插木，仁义不是枷锁上的部件？又怎知曾叁和史鰌不是夏桀和盗跖的先导？所以说：绝圣弃智，天下便能得到大治。””

听了庄周这个故事，太宰荡惊讶不已，“仁义真的扰乱了人心，使天下变得动荡不安吗？曾叁乃孔夫子的弟子，以孝着称。史鰌乃卫国的大夫，以正直与忠诚着称。此二者岂能与夏桀、盗跖之流混为一谈？”

庄周回答：“就损伤人的本性而言，曾叁、史鰌与夏桀、盗跖并无不同。人的本性一旦遗失，无论学习多少知识，也无论如何倡导仁义，都无法寻得回来。只有让自己的心处在自然无为的状态中，方能寻回本性。靠学习而来的仁义，并非人天生的本性，学来又有什么用？人一旦丧失本性，眼中就只有利益二字了，即便学习了所谓的仁义，也不过是带上了虚伪的面具罢了。本性不遭到破坏，即便不谈仁义也会去爱天下的每一个人。本性一旦遭到破坏，哪怕学了一辈子的仁义也不是真心去爱天下的每一个人。”

太宰荡问：“先生所说的本性究竟指的是什么？”

庄周回答：“本性就如刚出生的婴儿，不识不知，无有分别。人心一旦有了种种成见，有了种种分别，天良本性便丧失掉了。天地万物本是一体，又哪里来的分别？只要我们一分别，就等于是在与道分裂。与道分裂的心只会引发矛盾和冲突，只会给自己招来不幸，只会给自己带来痛苦。人是不能离开道的，就像鱼不能离开水。鱼离开水必然会死，人离开道必然会感到痛苦。道从来不需要学习仁义，因为道本身就具足仁义。只要我们恢复本性，不需要学习仁义自然就会对每一个人好。靠学习而来的仁义，就不是真正的仁义了，那只是头脑定义出来的仁义。如果一个人连自己是谁都不知道，又怎么会拥有真正的仁义？如果一个人处在危机四伏的环境中，他又怎么可能会真心去爱每一个人？如果不能真心去爱每一个人，又岂能称得上是真正的仁义？平安是爱的基础，如果一个人连活着都是个问题，内心处在焦虑与不安之中，连自己都不知道怎么去爱，你让他如何去爱人？没有平安，就不可能有爱。先找回平安，人心方能有爱。”

太宰荡问：“那如何才能找回平安？”

庄周回答：“找到你自己，你自然也就找回平安了。”

“找回我自己？”太子荡感到难以理解，“现在的我难道不是我吗？”

庄周回答：“不是，你现在看到的你只是一个假你，假你是不可能拥有平安的。”

太宰荡又问：“那如何才能找回真我？”

庄周回答：“你不需要找，你已经是真我了，只要你承认，你当下就成为了真我。乌云将太阳给遮蔽，不代表太阳不存在。你的假我将真我给遮蔽，不代表真我不存在。”

太宰荡还是无法理解，“可我只看到现在这个我存在，并不知道真我在什么地方。”

庄周道：“真我无形无相，你不可能通过五种感官找到他的。你的真我是产生感知的主体，而你所感知到的一切都不过是感知的客体。你能够感知到事物，本身就已经说明你是真我了，否则，你又怎么可能感知到事物？真我无生无死，永恒不变，本自具足。我们只有成为真我，才会拥有真正平安，才能寻回自己的本性。”

喜欢庄子传奇请大家收藏：（）庄子传奇

逢你[破镜重圆]  一觉醒来成为糊团爱豆  一觉醒来，宗门就剩三瓜两枣  可是开机甲真的超酷哎！  缓缓归的作品我只想嫁寒门却被迫母仪天下  我只想嫁寒门却被迫母仪天下薛玉姣萧宁远全集免费阅读  都市风云异能  娇腴（重生）  暴富，从成为一名家庭煮夫开始  史上最强纨绔，被迫一统天下  小花仙：我们的契约  茫茫  我只想嫁寒门却被迫母仪天下主角薛玉姣萧宁远  领主崛起从骑砍系统开始  掌中龙  薛玉姣萧宁远我只想嫁寒门却被迫母仪天下免费全文无删减阅读  薛玉姣萧宁远我只想嫁寒门却被迫母仪天下最新全文免费阅读无弹窗  杀生仙道  当森先生和双黑都变小了  穿越古代爱情之腾哥与小芳姑娘