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第651章 军费商筹（第2页）

接着曹继武将英吉利的资产阶级革命，以及确立的君主立宪制，简单地叙述了一遍。

三个人见识过西洋人，但对西洋世界，知之甚少。曹继武的叙述，他们听得云山雾罩。

曹继武也不想多说废话：“当今全球，最先进的商业理念在荷兰，最新的政治秩序，在英吉利，最先进的陆军理念，产生于瑞典。隔壁就是他们的教堂，尽在咫尺的便利，你们不愿去了解，这个就不能怪我了。”

三人闻言，面面相觑。

甄仕人有些不甘心：“你老是拿西洋说事，难道我华夏五千年文明，真的不如人家西洋人？”

“西洋人跨越两重大洋，来到了我们面前。你们有没有听说过，有哪个汉人，把西洋世界的见闻，带回华夏？”

“这……”

甄仕人顿时语塞。

“华夏五千年的文明，的确灿烂。但是你们忽略了一个现实，向世界传播华夏文明的，并不是汉人。”

三人闻言，皆大吃一惊，纷纷盯着曹继武。

秦汉时代，将华夏文明传播世界的，是匈奴人。隋唐盛世，是突厥人。大元中国，是蒙古人。纵观五千年文明，无论是海路，还是陆路，一直活跃的是中东以及中亚的商人，几乎不见汉人的影子。

曹继武无奈叹了口气：“自古以来，华夏人眼界狭窄格局小，这是不争的事实！所以天下之内的见闻，由夷人传播出去。天下之外的见闻，也是由他们传播进来。”

眼界决定高度，格局决定命运。眼界和格局的重要性，金印三人，心知肚明。

举个简单的例子，天下人数最多的穷棒子。

穷棒子的眼界，就那几亩地。如果不出意外，他的眼界，不超过十里。他的格局，就是怎么布置几亩地的产量。交过农赋之后，口粮够不够吃。服过徭役之后，还有没有体力，伺候田地。

所以绝大多数穷棒子的生老病死，都不超过十里。想靠几亩地翻身，是不是白日做梦？而且这几亩地，能不能一直在自己手里，还没有保障。

所以穷棒子翻身，必须从土地上解脱出来。两条路，要么造反，要么经商。

造反不成功，是要被杀头的。所以造反的代价太高，不是忍无可忍的情况下，穷棒子是不会选择造反的。

经商要忍受主流阶层的白眼，要承受风霜雪雨的侵袭。然而不管忍受多少，离杀头还远着呢。

东奔西窜只见，眼界自然不仅仅是十里，格局自然不仅仅是那几亩田地。命运改观的几率，远远超过种地，即便到了造反的时刻，至少也能做个头目。

所以经商对于穷棒子翻身来说，是个不错的选择。

曹继武例子举完了，甄仕人忽然明白过来：“你想把满清，变成商业国？”

曹继武点了点头。

金印摇了摇头：“五千年上下，商业国，似乎没有先例。”

杜省斋突然想起了湘君楼，当初曹继武应对王夫之等人的情节，于是脱口而出：

“齐国！”

金印和甄仕人对视一眼，满脸全是惊异。

齐国地处山东一角，山高林密，滩涂遍布，根本无法种地产粮。自姜太公开国以来，就依托渔盐之利，大搞商业贸易。自管仲为相，彻底确立了商业立国的策略。

“华夏几乎所有的商业理念，都来自齐国。你们三位，所有的商业手段，在《管子》中，都能找到印证。你们自诩为儒商，不过是为了附会士大夫的喜好而已。”

“齐国代表的，是开放的新势力。鲁国代表的，却是保守的旧势力。所以两地起源的商家和儒家，本来就是对立的。把儒和商两个字，联系在一块，本身就是个笑话。所有自诩儒商的家伙，都是不折不扣的伪君子。”

甄仕人相当不满：“你这话说的，也太难听了吧？”

金印也连连摇头：“你话虽有道理，但犯了商家之大忌！”

曹继武微微一笑：“的确，商家只有迎合喜好，客人才肯花钱。然而换个角度来说，凭个人喜好打理钱财的，那一定是个客人。”

杜省斋连连点头：“高论！”

客人喜欢什么，商家就准备什么，这样才能赚钱。否则，客人不喜欢什么，商家却偏要准备什么，客人愿意花钱买吗？

然而站在商家的角度，决不能凭个人喜好，打理自己的商业。所以商家对客人的秘诀，就是投其所好。而客人对商家的期望，就是心满意足。

对喜好的认知，就是个观念问题。正确的喜好认知，就是理念。持商家理念，不依自己的喜好打理钱财，就是商人。持客人理念，凭自己的喜好打理钱财，就是客人。

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