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第585章 结果子的是树不是枝子（第1页）

“圣子很谦卑的说，我父是栽培的人，所以圣子是很顺从天父的，天父也非常欣赏圣子。所以在《以赛亚卷第42章》告诉我们，圣父指着圣子，非常欢喜快乐的介绍他……看哪我的仆人，我所拣选的；他不张扬、也不夸口、也不在路上使人听见他的声音；他不灰心、也不丧胆、将残的灯火他不吹灭，压伤的芦苇他不折断。

这里不不不不不不不……从消极方面，圣子不会做一些让圣父伤心的事情，圣子也不会做自我夸张的事情，圣子更不会做打压同工的事情；他不会打压他的弟兄，他不会夸耀他的成功，他也不会向困难低头。所以这些不不不不……就是真神心中所喜悦的人的品德。

真神的儿女，在患难中间不灰心、不失志，在同工的问题上，不打压不轻看，在自己的侍奉中间，不夸口不张耀，我们的主就非常满意了。

圣子成为我们的榜样，他说我今天不过是我父栽培出来的，我是一棵真葡萄树，我父是栽培的人。

当我默想圣书的时候，我真的很受感动。因为当真神的儿子——圣子到世界上来，要用动物比喻自己的时候，他选择了羊，最软弱最没有能力的动物，来表示自己怎样顺从真神。所以看哪真神的羔羊，除去世人罪孽的。

没有任何一只羊在野兽面前是能够自己护卫自己的，没有一只羊是能用他的牙、他的爪撕裂仇敌的。羊被拉入宰杀之地的时候，他只能默默的、毫无反抗的、把自己献上生命。

我们主——圣子是真神的羔羊，是成为预备被杀、预备被献、预备把自己舍弃、把自己的生命为别人牺牲的，所以他用羊比喻自己。看哪上帝的羔羊，除去世人罪孽的。

第二样，当神的儿子到世界上来的时候，他用植物比喻自己的时候，他没有说我是黎巴嫩的香柏树，我是高耸入云的松树，他说我是葡萄树。

我在想象，画椰子树很好画，画松树很好画，但有人问我，葡萄树怎么画。我告诉你，我没办法画出来，因为葡萄树是没有固定形象的。如果你想画葡萄树，你一定要先决定它盘在哪个架子上，你才能画出来。如果你建造一个很长的架子，它就变成长的形象，如果你把它建在很高的架子，它就变成高的形象。

你明白我的意思吗？这样父是栽培的人，子没有为自己定了自己的形象，他只能照着栽培他的父、给他定的形象、来决定自己的形象。今天我们许多时候先决定我要这样，然后祷告求你成全，我就是这样，你一定要向我施恩。

真神可以问你，为什么我要‘照你要的’成全你呢？你岂不知我是万有的源头，我是独自行事的真神，我是起初指明末后要成全的事情吗？我创造万有的时候，我说立就立，我命有就有，世界万物都在我手中，你凭着什么资格要我成全‘你要我成全’的事情呢？

看哪我的独生子，当他来到世界的时候，他没有自己的定见，没有自己的强求。他在最高的祷告生活里面，他虽然有自己的愿望，如果可能你叫这个杯离开我，但是接下去圣子的祷告成为众圣徒祷告最高的榜样，他接下来说，父啊，不是照我的意思，乃是照你的意思。

圣子的祷告，成为我们无论如何要学习要效法的一个祷告，因为他不是自己定了心意，然后要神配合他的心意。他不是自己定了计划，要神成全他的计划，他不是硬硬定下自己的意念，要神成全他的意念。

他完全反过来，不是照我的意思，乃是照你的意思。我们的祷告是目中无人的，是没有神的，因为我们盼望如果有神，他是被我利用、听我的话、让我驱使的神。

那是祷告吗？那是逼真神做你的仆人。

宗教里最可怕的事情，就是我们每一句话都是属灵的名词，但是每一句属灵名词背后，都是自己控制真神、驱使利用真神的自私的动机。

圣子不是如此，圣子说我父是栽培的人，我没有自己的形象、样式，父为我搭一个高的棚，我就盘上去成为高的形象。若父给我建造一个很低的架子，我就在架子中间建立我的形象，这个叫做葡萄树！

我感谢真神，因为葡萄树虽然不能被称为树，它的木虽然不能称作木，没有一个椅子、凳子、房子是用葡萄树做的，看起来一无所用、毫无价值；但是我感谢主，葡萄树是最柔弱的枝、最没有本质的木、但是最容易多结果子的树之一。

你看椰子树、松树、苹果树、芒果树……都是又高又大的树，但是从它们结果子的数量来看，绝对不能和葡萄树相比。

感谢主，圣子说我是真葡萄树，我父是栽培的人，你们是枝子，凡是凡属我不结果子的枝子，他就剪去。凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。

这个在讲什么呢？我们连在圣子的身上，然后你在枝子上要结果子，这个果子结在枝上属于树干。果子是枝子结的，但是果子不属于枝子。

这个是要教训我们，我们做的功，结的一切的果子，都是主的果子结在我们身上，不是我们结的果子交给真神，是主透过我结他的果子。

这些观念你清楚了，你做多少功你有多少成就，你都不可夺取真道的荣耀。有的枝子上一大串果子，所以枝子就垂下来了，有的枝子没有果子，它就翘起来了。所以越多结果子的，它就越谦卑低头，越不结果子的，它就越骄傲抬头。

所以树透过枝把果子结出来，果子不可以夺取树的荣耀！我们多做主工，不要夸耀自己的功劳，因为都是主透过我们，把他的果子结在他的身上。

你说这个人很温柔、良善、恩慈……所以这个人有很多他的果子，《圣书》说不！温柔、良善、节制……等等是谁的果子？是圣灵的果子，不是你的果子！

你的果子是爱发脾气、不忍耐、常常纪念别人的毛病，这是你的果子。

当圣灵在你里面运行的时候，胜过你本性的软弱，透过你的顺从，把仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制把它结出来了，所以那叫做圣灵的果子，不是你的果子。

所以你结果子的时候，不是你结果子，是主、是圣灵的果子结在你身上。我盼望我们今天听清楚这些话，那我们的灵性就进步了。

……”

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