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阅读玉简,王一言并没有被大道君的信息吸引过去,反而玉简中对真灵的阐述引起了他极大的兴趣。
归根结底,道君的道果修行,修的根本是真灵。
有人认为真灵是不朽不灭的,哪怕万世轮回,魂体渐渐被磨灭,走向所谓的形神俱灭,但根本上来说,此人并没有真的在世间消失,因为其真灵还在,形神俱灭,真灵会回归大道源海,历亿万万年,再次以真灵为依托,孕育命魂。
但其实这种说法有所谬误,真灵只是某种意义上的伪不朽,伪不灭,但凡是臻至纯阳境的真君,都能以纯阳法力将真灵磨灭,到了道君境,真灵的破灭更是反掌之间成就。
当然,这种事一般修者不会去做,因为这会折损大量的功德,业障加身,哪怕是道君都不例外。
从这一点来看,真灵其实也只是存在的时间更为长久而已,长久到能够无限接近一个世界的毁灭。
而道君境的修行,就是将真灵的伪不灭,真正修行至不灭之境,臻至巅峰时,哪怕除真灵外的一切都破灭,都能带着种种记忆与力量,自轮回中重来。
而所谓的大道君,其境界与道祖等同,修的是将真灵的伪不朽,修至真正的不朽。
但大道君与道祖的区别,在一个先来后到,道祖,是已然将天地间的某一种道占据的存在,其既是开道者,亦是道的守护者,占据者,受天地加持,严格来说,在位格上比大道君高上半个。
就譬如王一言修的是造化之道,若是有道祖已经占据了天地的造化大道,那么他无论如何只能修成大道君,而成不了道祖。
解决的方法只有三个,一,将与自身大道相同的道祖从天地之位上拉下来,自己坐上去;二,等待道祖从那个位置上离开,然后与其他竞争者一起竞争;三,转世重修,找一条没人的赛道重新开始。
这两个在难度上来看,最后一个是最容易的,但最后一个的话,谁会将自己辛辛苦苦修行亿万年的修为一朝散尽,从头来过呢。甚至一个不小心被对头知道,像守尸鬼般一次次将你打入轮回,可就永世不得翻身了。
人毕竟是有念想的,与其耗费无尽岁月重修,倒不如等待那个位置空缺出来。至于第一个方法,能够成功的人寥寥无几。
除了这些人所共知的修行原理外,道君境的阐述很少,毕竟到了这个境,千人千道,虽然最终目的同一,但过程必然不同。而经过多年的发展,道君境也被人为的划分了几个层次,以供人判断自身在道君境所在的位置。
道种,凝光,三十三天不灭,道果。
道种境,即道君还未凑齐最初的三千年道行的境界,此时的真灵还未受到道行的浇灌,只是最初的准备阶段,故而称为道种境。
凝光境,是从三千年道行,直至浇灌至三万年道行的一个过程,最终凝聚出道君的本命灵光,故以凝光称之。
三十三天不灭,这个境界是道君境中最漫长的境界,前面两个境界道君还能以时光岁月慢慢磨过来,而到了三十三天不灭,修行的增长对道君的心性与悟性开始无限拔高。资质,天赋,法力,等等,在突破道君的过程中都会有脱胎换骨的变化,此时此刻的修行,已经不是靠打坐运转周天能够精进的了。
三十三天不灭,分为两部分,此二部并行不悖。
前一部为三十三天,意为需要将命光修行至三十三寸,以三万年道行计算,三十三寸需要九十九万年的道行。别以为九十九万年道行能够以时间堆出来。
道行的修行,与心性以及悟性要求很高,有些人数万年修行寸许道行未进,有些人一日可抵数年之功,归根结底,无非修行的有效无效。否则也没有王一言一上来就有三十三万多年的道行了。
而不灭,就更复杂玄妙了些,融汇先天不灭灵光,能够令本命灵光慢慢向着不灭的特性蜕变,而命光的增厚,亦能缓慢的滋养不灭特性,二者之间,融汇先天不灭灵光的比重占大半,命光的滋养则占了小半。
而这一境界的最终目的,就是令本命灵光蜕变为真正的不灭。
如此,三十三寸命光与不灭特性齐备,才能进阶最后的道果之境。
王一言现在就在这个境界,不过三十三天不灭之境的长度太大,相同境界的道君之间,实力偏差是非常大的。
最后的道果之境,便是将修士自身的种种全部融入真灵,化作一枚道果。这一境界离着王一言还远,暂且不说。
纵观整个修行过程,其时间跨度之漫长,比之从凡人修行至纯阳巅峰的时间亦要多的多的多,其互相间的战力跨度,堪称天差万别。
玉简中关于道君境的描述很少,但关于五大人族实力,妖族势力都有详细阐述,甚至还捎带了一些南域势力的基本情况。
收起玉简,王一言问了一个关键的问题:“我问你,造化之道何有道祖?”
“有的。”清风略带惊讶,随即意识到王一言修的可能就是造化之道,他那身后的神龙童子就是明证。
“哈哈哈,有趣,这才有趣,这位造化道祖在哪?”
“额,据说在南域,【造化殿】就是这位造化道祖创立的。”
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