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第六十章 烹炼功成(第2页)

他道心不移,不生懒惰,正有信心功成烹炼,然他身中五人,随元神日日运真火,受真火而生了动摇。

似那心猿分思走神,金公隐随心动,意马躁动不安,木母懈怠成性,独有黄婆安稳居中。

姜缘暗道一声不妙,若教五人动荡,此时正值运火,一旦出错,大道成空。今时真火已起,再不能停,非是四药炼形,便作他身死道消。

祖师赐他玉符,护他不受二神阻道,但五人松懈,却是无法。

“心猿,意马,金公,木母,黄婆。”

姜缘欲教分神警醒五人,然他此间真息绵绵不绝,怎有余力。

正当童儿心存疑虑际,忽有豫鼎大震,神光隐入身中,咚的一声,令五人醒来,再不生松懈,全心随元神运火,煅烧四药。

童儿再无分心时,一心烧得四药显,纵光阴作耗亦不再停。

……

真火日日烧四药,四药从不显变化,童儿只道志心烹炼,绝不敢误,求道多年心未变,终在童儿苦心烹炼再有六十三载,功果有成。

姜缘缓吐真息,体中真火作烹,细细一看,初时真火如灼灼金蛇,今时真火如威威血马。

再看鼎炉内,乌精有变,伴着真火煅烧,隐成圆形,正是无缺之相,混元之相。那兔髓,木液,金精同是有显化之形,此大药终为他所炼。

姜童儿不敢疏忽,运火再起,吞真息烧武火,教火势汹涌,依照祖师传下火候秘法,煅烧四药。

他知此间,二神常阻拦于他,盖因祖师所赐玉符常有震动。

童儿自烹炼一百零八载后,乌精烹炼功成,呈无缺,混元之相,余三药接二连三烹炼功成,在五载内,三药终是烹炼功成。

见得鼎炉之中,四药作四圆形,无缺之相,果是无形烹炼作有形。

丹道第四步,终是功成。

此步烹炼,难在火候一步,若掌得火候,此步功成一半,再者难在道心此步,若真火煅烧多年不得门道结果,多会心生懈怠,后再有二神阻扰。

非是大毅力者,大气运者,不可功成,错一步则亡。

此常事也,金丹正道本难,非是天资卓越,悟性不俗,兼有大气运者,断不走此路,多是修旁门左道。

姜缘回神,此间他烹炼功成,火势未止,需个止火,方作完功,此步才是个圆满。

童儿静神,令元神,五人齐心,共同‘止火’,他口念上品火候之秘‘止火之诀’,伴随最后一缕真火真息缓缓吐出,脐下鼎炉收火,鼎炉以口诀封固,将四药牢藏,休教漏泄。

功成之时,见鼎炉不动,四药藏气于中,他方安心。

姜缘睁眼,将玉拂尘放好,再将玉符放于拂尘边,取太玄清生符,豫鼎随身,披上紫袍,他今丹成四步矣。

余三步者,他一旦炼成,窥得道妙,得成正道,久视长生。

姜缘感叹不已,盘坐室中蒲团,口中唱吟:“夫金丹者,火候为重,顺元神之妙用,吞吐真息之往来,一聚一散,一升一降,一烹一炼,循环不绝,绵绵若存,用之不勤,以应自然。”

“四药藏体,此药难寻,盖散则混融无形,聚方凝结成药,教五人得寻。五人者,心猿意马,金公木母,黄婆刀圭,婴儿姹女,灵龟金乌,离龙坎虎,若是之不一者,皆五人之异名也。非恒者,烹炼不成。”

“难,难,难!金丹难!旁门左道三百六十,大道真一也。”

姜缘摇头遂起身,往祖师静室去……

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