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在这里,李剑鸣向叶舟讲述了书画复制组的历史。
故宫是最早拥有书画复制组的博物馆,从上个世纪五六十年代便开始了古代书画的复制工作,俗话说:“纸寿千年,绢寿八百”。
即便没有战火,书画卷轴也只能保存八百年,以临摹的方式来保存原件,自东晋就已得到重视。
而这种临摹兴盛于唐宋,历代都有宫廷画师对古画进行临摹复制,宋徽宗时期,更是组织皇家画家大量临摹前朝名迹。
在故宫的传世作品中,有相当一部分靠着宋代的摹作才能够被后人所了解,比如东晋顾恺之《洛神赋图》、《列女图》的宋代摹本。
成立书画复制组后,故宫复制了大量的珍贵书画作品,能够看到大量的文物真迹。
只可惜,后来随着现代喷绘技术的出现,因为快捷方便,渐渐有取代人工临摹复制的势头,使得书画复制组的人员也是缩减了不少。
只是,现代科技手段与手工临摹的原件,终究有些不同,不过,单靠人工,太耗时间了。
现在古书画人工临摹复制技艺,都被评为国家级非物质文化遗产了,可见其难度有多大。
更何况,故宫内的古书画那么多,单靠人工,可无法复制多少,就如同《清明上河图》一样,由两位著名书画临摹大师负责,前前后后临摹了七八年的时间。
因此,现在书画复制组所采用的方案是科技与人工相结合,相辅相助。
简单介绍完书画复制组的历史后,李剑鸣便开口说道:“叶舟,你先在书画复制组等待一会儿,我去库房把那幅颜辉的画作取过来,让你观看。”
“好,谢谢李老师。”叶舟连忙感谢。
过了一会儿,李剑鸣便回到了书画复制组,取出了一个卷轴,小心的放在桌子上展开。
此时,周围的其他临摹师,也都围了过来,观看着这一幅画作,正是颜辉的《李仙像》。
颜辉擅画人物、道释两家神仙,尤其是画鬼,笔法奇绝。
而眼前画作中的李仙,正是八仙中的铁拐李,正面坐在山石之上,目光锐利,表情肃穆,形象高古,没有一丝凡人之气。
画中铁拐李头微微昂起,右手做掐算状,双目炯炯发亮,全神贯注,英气逼人。
背后山崖竞秀,瀑布高悬,云雾飘渺,更加衬托出了铁拐李的仙人之气。
李剑鸣看着周围的临摹师,不禁摆了摆手,“都围在这里做什么,该干活干活。”
随后,他朝叶舟嘱咐道:“叶舟,你先在这里观赏吧,这幅画我借出来两天时间,你可以慢慢看,不着急,有什么事,可以找他,他叫石大伟,是我的学生。”
“多谢李老师。”叶舟感谢了一声。
等到李剑鸣离开之后,他的目光放回了这幅画上,准确的说,是放在了器灵之上,此时其他临摹师都在周围忙碌着。
在李剑鸣将这幅画拿过来的时候,他就看到了其身后跟随的铁拐李器灵,与画上几乎一模一样,眼神锐利,充满着不凡之气。
这是他能够找到的,最早的铁拐李画像了,因为铁拐李最早出自元代杂剧家岳伯川的《吕洞宾度铁拐李岳》。
据此杂剧记载宋朝郑州的岳寿病死后,吕洞宾将他复活,因尸已经焚化,铁拐李便借刚死的瘸子屠夫李某尸体还魂。
而这幅画作是宋末元初颜辉所画,算是最早的铁拐李画像了。
之前在滇南时,小月儿想要使用佛经药丸超度那佛像器灵的恶念,使得善念能够占据身体。
这让叶舟想到了借尸还魂,器灵和所谓的魂灵应该是相似的,都是灵体,如果能够让器灵附身在某种东西上,也算是借尸还魂了。
这样便能带着它们到任何地方,而不需要带着那些文物本体。
而借尸还魂最著名的,无疑是铁拐李的故事,所以,叶舟才想要通过这幅最早的铁拐李画像,进行请教,以此来判断自己的想法是否可行。
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