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作者有话说:
1《四方安》改编自李白《相和歌辞·胡无人行》。
2此《战城南》作者为南北朝吴均。
第11章启明1
雪月交光夜
四更将尽,夜色沉沉,乾坤清冷。街巷中偶尔传来狗吠声,声音传得远,在智门寺中也能听见。
炭火微红。妇人将冒着热气的铜壶提下灶台,冲了两碗红糖姜水,然后换了一口锅放在灶上,舀过两瓢清水,盖上了锅盖。
红糖是珍稀之物,妇人不吝惜红糖,但是知道喝的人口味清淡,只在碗底放了薄薄一层,用热水冲成微微发甜的姜水。
后厨与斋堂只隔了一面墙,她拂开帘子,端着托盘进了斋堂,“两位小郎君,天气冷,空着肚子不能喝茶,先喝一碗姜水祛寒吧。”
奉玄和佛子道了谢接过碗。
“我没把碗注满,茶壶里有凉水,你们兑着喝,别烫着。”
奉玄向碗中兑了一些凉水,问坐在自己对面的佛子:“佛子友人,要吗?”
窗户没有关着,故意撑开一条透风的缝,热腾腾的水雾飘散开。佛子生得精致,鼻梁挺直,一双眼睛眼尾微微上挑,只是眼神总是很冷。隔着水雾,他的脸有些模糊,奉玄看不清他的神色,也看不清他左眼下的小痣。
佛子说:“多谢。”
奉玄为他的碗中注了水。
佛子依旧穿着一件黑色圆领袍,与昨日的不是同一件,黑面红里,面上的布料用织金法织出菱形金点,金光明灭,有如夜星散落。暂时不用作战,他没有束着护腕,也没有系起左侧的领扣,将一边的领子翻了下来,露出红色的里面,黑红白相衬,更显出里衣雪白。
奉玄与佛子昨日苦战一天,衣物染血难以再穿,都换过了衣服。奉玄的衣服不在身边,穿的是佛子的缺胯袍,这件缺胯袍依旧织了金线,这次却是用暗织法织的,白色的衣面上一眼看不出花纹,举动之间,肩上与后摆的狮子辟邪隐约出现,光华流转。
奉玄本来想找佛子重借一件普通袍子,佛子却说自己没有——佛子有一身傲骨,用的剑是来历非凡的佛剑,穿的衣服也不用寻常布料,里衣非蚕丝不穿,外袍无金线不穿。
天气寒冷,奉玄喝了一口红糖姜水,微烫的水顺着喉咙滑下,胃暖之时,心似乎也热了起来。
有敲门走了进来,原来是守夜的人,他敲过门后,推门就问:“三娘,有热水吗?”
“在灶边上,刚烧开,我还想给你们送去呢。”
“我来拿就行。”守夜的人抬头看见奉玄和佛子坐在桌前,吓了一跳,道:“两位恩公起得这么早!”
一声“恩公”让奉玄不知如何接话,佛子不说话,于是奉玄回道:“天冷,我们打算离开。”
奉玄和佛子打算回宣德城西的灵风观,他们准备在一天中最冷的时候往回走,所以在日出之前,他们必须离开。
天冷的时候,街上游荡的狂尸会变少。狂尸是染了尸疫的人,不过到底还是人,天气冷了,往往躲在房中,听不到响动轻易不会出来。对奉玄和佛子而言,现在,回去是最要紧的事,诛杀尸群不是,在回去的路上他们应当尽量节省体力,能避开狂尸就避开狂尸。
奉玄知晓狂尸习性。他和隐微药师一路北上,杀死的多是乡野中出现的小规模尸群,他虽然没见过宣德郡这般的大规模尸疫,却凭着一路杀来的经验知道,狂尸不喜欢坏天气。他多次见过无处避寒的尸群:天气过于寒冷的时候,无处避寒的狂尸们经常聚在一起,有时会齐齐躺在地上,好像死了一般,但是一旦发现活人气息,立刻就会清醒过来,渴血程度更胜平时。今天白天积雪融化,天气一定很冷,尸群一定更加凶恶。
被唤作“三娘”的妇人说:“哥,你替我看一下锅,我出去摘一把青菜。”然后从后厨的门出去了。
“哎。”守夜的人应了一声,往后厨里走。和三娘一样,他的手臂上绑着一条守丧的白布。他接着三娘的话顺口问了一句:“回寒天,菜没冻坏?”
三娘在门外答:“智门寺的和尚心细,在菜畦上盖了一层麦秸。”
“菜长得好,和尚没了。”守夜人叹了一声,向着斋堂里问:“两位恩公这就要走吗?”
这就要走。
奉玄答了一句“是”,他说:“离开之前,我们会关住佛寺内院的门。”
智门寺分为内外两部分,前三大殿后筑有一道高墙,隔开了内外两部分。奉玄与佛子就是在那道高墙之后、毗卢殿之前再见的。智门寺的大门已经关住,没了通路,尸群不受惊扰,一般不会主动进入,再关住高墙上的门,内院的禅房院将会更加安全。
守夜人在后厨里说:“休息好再走嘛。两位恩公连名字都不肯说。”
奉玄下山前,清凉山人怕爱徒不会称呼人,特意教他:叫与他差不多大的男人郎君,叫与虚白师兄差不多大的男人大哥,叫与师父差不多大的男人大伯……如果实在分不清,一律称呼看着顺眼的人叫善信,看不顺眼就不必理他了。
奉玄不知道守夜的人姓什么,觉得他与虚白散人年纪相仿,于是说:“大哥不必挽留我们,我们要去城西。城西有驻军,联络上驻军能尽快恢复全城秩序。”
“这么多年了,宣德第一次没敲暮鼓,城心肯定是完了。希望城西没事,两位恩公一路平安过去。”
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