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放远眼光再来看
会下棋的人都知道,在对弈中,决定胜负的关键是你能否比对手多看几步棋。有的人走一步看一步,遇到水平相差无几的对手还可互有胜负,倘是遇到高手,结局只有失败。
我们常常听到关于某人有水平、某人智商高的谈论。那么,何为水平?社会分工不同,各业有别,行行出状元,各有其水平可论。但是,其中有一个共同的东西,即所谓隔行不隔理,所谓触类而旁通,所谓举一而反三。就是说,行行可以抽象出来一个共同的所谓水平,即思想、思考、思索的能力。就像与人对弈一样,主要在于你能看多远。
我国的古典文学名著《三国演义》,在错综复杂的政治军事环境里,在纷纭乱世生活之中,塑造了众多智多星的形象,而出类拔萃的典型便属诸葛亮了。从中,我们可以清清楚楚地看到,目光的长与短,看一步与看两步、三步、多步,其结果明显不同。一是失败,一是胜利;一是人头落地,一是高奏凯歌。在现实的工作中、生活里,这种可以类比的事情多而又多。
在典型事例中找典型事例,还是从诸葛亮智斗司马懿谈起吧。孔明五出祁山,每次均与懿斗智,司马懿常常是仰天长叹:我不如也,孔明智在我先,孔明真神人也……即使孔明偶尔失算,也还要“较变通之道于将来”。
空城计是怎样唱出来的呢?还不是孔明看了三步,而司马懿只看了一步。孔明看的第一步,懿统率大军兵临城下,“吾兵止有二千五百,若弃城而走,必不能远遁。得不为司马懿所擒乎?”第二步,“此人料吾生平谨慎,必不弄险;见如此模样,疑有伏兵……”此九十五回开篇便埋下了伏笔,即司马懿请先锋张辽至帐下曰:“诸葛亮平生谨慎,未敢造次行事。”孔明自己也说:“吾非行险,盖因不得已而用之。”第三步,“司马懿必将复来”,因而设了许多伏兵和疑兵。懿知晓西城乃空城之后,仰天叹曰:“吾不如孔明也!”不如什么呢?比孔明少看了几步。
“夫兵者,诡道也”,谁目光长远,谁能多看几步,谁胜利的把握就大些,损失就少些,甚至还可以以少胜多,以弱胜强。
我们生存的这个社会就好比战场或是棋局,我们在这个社会上的生存就好比战争或是对弈。其间,谁的目光更远,谁能多看几步,谁就将笑到最后。
随着我们渐渐地长大,我们开始对事物有了更深层次的了解,有更为广阔的眼界。可是不幸的是,还是有一些交易者用婴儿的眼光来审视交易。每一个交易都变得十分重要,生死攸关。
如果从大的方面来考察每个人的人生,我们可以说人生就是一场交易,我们每个人都不过是个交易者。要想在交易中不悲喜于一时的得失,就要做到目光长远。我们都清楚这些情感可能对交易者产生种种影响。目光长远则给予你内心均衡与镇定,给你智慧。而智慧就可以将长远的交易历程和眼前的单个交易区别开来。
目光长远,你就不会执著地追逐那些蝇头小利。如果在某个交易日中,你变得烦躁不安,就问问自己:“明天、下周或是下个月再看它,还会这么重要吗?”你是否有一个很糟的交易记录?全面地看看自己的交易记录。如果它们一般很好,那么就继续坚持。下一个记录一定会更好。如果它们真的很糟糕,你就必须转换自己交易的方式,抑或是改变自己的经纪商。目光长远还意味着如果你不能做某事,就不要强求。
当你证明了自己的交易方法在大多数情况下都是有效时,你就可以坦然地面对挫折。因为你将交易方法的使用已经拓展到将来,你可以去期待自己在长期是盈利的。也正因为如此,你愿意并且能够容忍损失。对个人和目前的结果,你可以表现得超然大度。因为损失是交易一个不可分割的部分,所以从容地应对损失就显得十分的重要。损失是交易的一个必要的成本,就像餐馆老板离不开食物一样。餐馆老板不会抱怨说:“我真希望我今天不用购进食物!”也不会埋怨:“我上周为什么要买那么多食物?”这些支出都是事先计划好的,他们愿意接受。损失就是交易的支出,只有接受损失,我们才不会耿耿于怀。
只有失败者才惧怕损失,成功者则会坦然接受。恐惧使我们更加惧怕损失。交易者会说:“不要损失。”但通常不久,交易者就会遭受损失。只有保持长远的目光,对损失的担忧才可能减轻。我们不因受到损失而终日惶惶,从而也避免了更多的损失。
长远的目光将挫折视为短暂的经历。只有当挫折是暂时的,它才失去了令人沮丧的威力。目光长远者,即使经历了一段失意期,也能够保持乐观的心态。因为他知道黑暗总在光明前,经过了这些低潮,通常都能够换来丰厚的利润,甚至会因此变得十分兴奋。
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