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雪代巴有些懵懵的带着绯村剑心回到了木屋之中,她对于刚才发生的事情,其实也有些理解不了,甚至于那种不能够理解的情绪,她并不比绯村剑心要少多少。
因为她认为凌泽与绯村剑心的实力,其实是应该在一个差不多的水准的,虽然雪代巴并不知道什么“东邪西毒南帝北丐中神通,南慕容北乔峰”之类的并列称呼。
但是对于这两个经常被拿来相提并论的人物,她理所当然的便会觉得他们是应该有着对等的实力的,这其实并没有什么问题。
“刽子手拔刀斋”和“座头市”的传说的内容,基本可以算得上是各不相同,他们一个神龙见首不见尾,从未有人见过真身,一个却是高调异常,直接是被贴上了画像进行“全国通缉”。
对于这两个传说人物的实力,坊间也是众说纷纭,认为“刽子手拔刀斋”比“座头市”强的,可以说是大有人在。
而认为“座头市”要强于“刽子手拔刀斋”的人,其实也不算是少数,甚至干脆还有人说这两个人其实就是同一个人的。
但不管怎么说,大家都还是认为他们的实力是在伯仲之间的,并没有人能够想象的到,“刽子手拔刀斋”竟然会被“座头市”给一招击败,这对雪代巴来说,无疑是一种巨大的精神冲击。
不过这并不妨碍凌泽继续对绯村剑心进行剑术修行的指导,也并不妨碍绯村剑心接受指导接受的心安理得。
绯村剑心已经将凌泽当做了自己人,他还以为凌泽传授给他“飞天御剑流”的奥义,也是得到了“他们的师父”比古清十郎的授意呢。
其实最关键的是,凌泽和绯村剑心他们两个人,都没有那种虚假的“偶像包袱”,而且在场的唯一知情人也只有雪代巴一个,凌泽和绯村剑心都不觉得她会到处去乱说、嚼舌根什么的。
斗转星移,时间在人为了一个目标而努力奋斗的时候,往往会流逝的飞快,转眼间一个月的时间便流逝了过去。
在凌泽的悉心指导之下,绯村剑心终于是也领悟了“飞天御剑流”的最终奥义“天翔龙闪”。
之所以用了那么长的时间才领悟,其实是要怪绯村剑心的年纪,他对于飞天御剑流的积累还是太浅,并没有到达十多年后的那种地步。
在十多年后,经过了时间沉淀的绯村剑心,能够迅速的便学会“九头龙闪”和“天翔龙闪”,但现在的他领悟起来却存在着一些困难。
因为“飞天御剑流”的最终奥义“天翔龙闪”,并不是一招带着杀意的剑技,这一招的真正的含义是“为了活下去而挥”,却不是为了杀死对方而挥,为了活下去的信念越坚定,这招就会越强,说是“心意技”也没什么问题。
绯村剑心又不像凌泽一样脑海中有个外挂,可以迅速的帮助他理解这个“奥义”的真谛,所以他领悟的速度,自然是显得稍微的慢了一些的。
现在的他是靠着凌泽的强行点拨,才在短时间内学会了这两招,要不是有凌泽这个开挂的人存在,在一个月的时间里,绯村剑心也不一定就能够完全的掌握这两招。
而在这一个月的时间里,凌泽也没有闲着,除了日常的指导绯村剑心学习“天翔龙闪”之外,他自己也没有任何的怠惰,该做的训练一样不少,该练的剑技也是逐渐的熟练掌握。
在这一个月的时间之中,已经逐步的掌握、熟悉了《浪客剑心剑道真解》的使用方式的凌泽,在剑技的修习方面取得了很大的进展,实力得到了很大的提升。
“缩地”、“平青眼”、“零式牙突”,这些剑技凌泽已经全部都掌握,倒是有一个特殊的技巧,凌泽还在慢慢的练习之中。
那是属于“不动明王”悠久山安慈的绝技“二重劲”,而说起来这个悠久山安慈,他也是个属于被“逼上梁山”的悲惨人物。
日本在明治维新之后,实行政教分离的政策,民间上下便掀起了一股“排佛弃释”的浪潮,身为僧人的悠久山安慈自然是受到了影响。
再加上这个男人天性善良,在寺庙中庇护了很多“佐幕派”的遗孤,他就更是成为了周围当权者的眼中钉、肉中刺,恨不得除之而后快。
后面的故事就比较的老套了,在不知道多少人身上都曾经发生过,温和善良的悠久山安慈,计划带着众多的孤儿迁移到别处,躲开这些看他不顺眼的当权者,他虔诚地向神们佛祈祷,希望这些可怜的孤儿们,能在新的时代过上幸福的生活。
然而趁着悠久山安慈不在寺里时,当权者们放火烧了寺庙,将那些孤儿全部烧死,并且他们还暗算了悠久山安慈,想要彻底的解决掉他。
可能是吉人自有天相,悠久山安慈侥幸的逃过了一死,醒来后他看到寺庙变成了一片废墟,看到孩子们那焦黑的残尸,直接是愤怒暴走,三观崩裂,从此不再迷信神佛,开始追求自己的力量。
“二重劲”这个强力的技能,就是他在经过这些事情之后,领悟出的强大的攻击技巧。
在第一下攻击打出,冲击力和抵抗力相冲的那一个瞬间,立刻的发动第二下攻击,从而避过反作用力的影响,将攻击的力量给完全的最大化,得到毁灭性的力量。
很显然的,这又是一招可以让牛顿老师,直接是从骨灰形态重新凝聚成人形的技能。
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