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张七星从来是个看得开的人,刚穿到古代时她心情浮躁,得知女子重妇工,她就自觉跟娘亲学女红,借着针线来磨砺自己的性子。

古代有“女人难做”的说法,亲身体验过后张七星发现这一点也不夸张。

任何一个古代女子皆是多才多艺的,女红是必学的技能,此外大户人家的闺秀要学规矩管家,或许还有琴棋书画;小家碧玉则得练厨艺、洒扫栽种等;村妇农妇则更艰辛,她们甚至得做担挑重物,扛着锄头下地种田等粗活累活。

按照“门当户对”的阶级观念,第一类贵女必定嫁入高门大户,开启可怕的宅斗历程,斗婆婆、斗小三、斗媳妇,一辈子就这么过了。

第二、三类的女子就要看父母挑夫婿的眼光,当时的人都认为“万般皆下品,惟有读书高”,嫁给读书人无疑是第一选择。然而如果家里的男人是文人墨客一类,亲,嫁给他的女人才是绝世杯具!

所谓百无一用是书生,几乎所有书生都为了所谓“读书人的节气”,不肯沾任何家务,要“一心只读圣贤书,两耳不闻窗外事”。没成亲之前,靠父母养,待娶了老婆,就轮到老婆兼职保姆,自家相公出门远游,家中妻子除了奉养老人教养儿女,还要在家挣钱,时不时把所挣的钱财连着做好的衣服鞋袜给老公寄去,让他能在朋友面前有面子,玩得尽兴些。

等日后老公发达了,好嘛,男人有钱就变坏是通病,妻子得忍着他一个接一个往家里带小三,在外头养小三,到青楼玩小三……稍微贤惠的,还要知情识趣积极地给丈夫找小三,不能有半点妒忌怨愤被人瞧见,否则一纸休书,直接否定女子前半生为维护一个家付出的所有努力,至死背负“善妒”的恶名,连累娘家人被戳脊梁骨。

瓦擦!结了婚就是家养小精灵……不,是比家养小精灵还惨!起码家养小精灵不用向母猪学习,以产子的数量为荣!

可想而知,刚刚告别电脑空调美妙怀抱的新时代女性,骤然变成封建时代第二阶层的女性,得知自己的未来只能在“杯具”和“超级杯具”中抉择,别的女人每月都有那么几天特别暴躁,她倒好,每月只有发月例的那么几天不哥斯达。

意识到自己无力扭转一个时代,张七星只能在有限的条件中设法让自己不太杯具。

在生产力低下的年代,有一门手艺很重要。古代的布料染色工艺不怎样,基本用水洗个几遍,色调就显出陈旧来了,一般有点身份地位的人出席正式场合,绝对要穿新衣。大户人家能养绣娘,

小户人家的女子,一年四季的衣裳都要自己做,还要不是为父兄添些衣服鞋袜腰带荷包等,有些家庭还会卖自己的绣品赚钱养家。

幸而张七星排斥压迫女人的时代,却不排斥女红,十来岁的她已经能绣出一手好苏绣。

且古代等级森严,纵然张七星爱极丝绸柔软细腻的触感,遗憾的是丝绸并非张家这种小户人家穿得起的。因家中庄子有养蚕,她又缠着学了纺织,给自己偷偷做几件丝绸衣裳,在自家躲起来穿着过过瘾。

再则,好的绣品能在商铺里卖出不低的价钱,就算日后倒霉嫁了个不能养家的渣男,她宁可饿死自家男人,到外头给自己谋份能吃饱的工作。

经由此事,她心里已经对古代的婚姻产生浓厚的心理阴影,甚至考虑过等姐姐们都嫁出去后,她就考虑出嫁做个道姑之类。

尼姑免谈,姐很满意自己有一头乌黑靓丽的秀发。

后来自家老爹带着全家升天,张七星曾有种松了口气的庆幸,但这种庆幸被牛郎残酷打破,她再度暴躁了。

简单地说,小七她有严重的婚·姻·恐·惧·症!

谁敢勾搭老娘去结婚,果断地乱刀砍死没商量!!!

所以说,当年帝俊的yy会被她那么记恨着,不是没原因的。多亏天仙娘娘凶名在外,迄今为止少有修士关注过她与强悍实力并存的美貌。

但事实告诉我们,世界上总会有那么些胆大包天的家伙。不久前,终于有人踩到地雷区。

其实接引爱yy谁都没关系,凡间生灵何其多,但凡开灵智即有心,每天数以亿计的心魔小侦探24小时不停地给天仙娘娘发揭秘频道小电报。一般来说,不是特别重要的事,张七星都会忽略过去,让心魔自行处置,设为修炼升级的考验。

把算盘打到她的身上,情况就另当别论了。

西方二圣真不是什么好鸟,他们见如今仙道要组织大军对抗魔道,封神榜又全天候开启。战乱时期谁不紧锣密鼓筹备征战事宜,若他们趁机挑拨离间,别人考虑的不是跳槽来灵山,而是怀疑他们勾结魔道。

从准提斩下无天,魔道进犯洪荒,挖昆仑山和金鳌岛墙脚的计划就被搁置了。不知是受了天道g的挑拨还是怎的,两个“不挖墙脚会死星人”居然把主意打到须弥山。

须弥山富贵强大,虽然很多大能都有过挖须弥山墙脚的念头,但仅限于脑子里转个圈,对各种灵兽的强大进行评估。

接引想的不一样,他觉得只要和天仙娘娘结为道侣,整个须弥山自然就都是嫁妆。

不过考虑到灵山都是基佬,准提更对身材凹凸有致的女性有恐惧症,交际广阔的申公豹就走入他们的眼中。

申公豹是一只豹子精,因跟姜子牙前后脚上昆仑山,成了姜子牙的师弟。他身怀数千年道行,为好基友蹈汤赴火,在排斥妖类的阐教中受尽白眼,可他的好基友却不声不响下了山,另娶娇娘表示脱离断袖帮。

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