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第二百七十五章 精灵一族（第3页）

关键还在于一増一减，果生精灵终究罕有，生命之树孕育极难，精灵族的统治阶级是果生精灵，但军队等主体力量，极度依靠数量众多的胎生精灵。

胎生精灵领袖精灵的叛离，造成极大恶劣影响，几近使得精灵族的统治体系瘫痪。

而人类等奴隶种族，虽然是这场反抗战争的发起者，待胎生精灵站出来，他们反而成了陪衬。

这似是一个辉煌灿烂，英雄辈出的时代。

这样的时代无疑是野心家的沃土。

精灵一族的统治遍及大陆，他们的历史超过三千年，作为一个拥有悠久寿命的种族，精灵族的的文化很灿烂。

他们已经有明确的文明价值观，也有主动或被动为此献身的伟人。

正是因为第一代果生精灵至今仍样貌俊美，身体健康，而胎生精灵的普遍寿命只有近千年，使得以果生精灵为精英及统治阶级的精灵社会推崇信义。

文化，精灵族讲究信义、忠孝，喜爱森林，崇尚绿色。

政治，精灵族是以占精灵族总人口不足一成，却一直是精灵族主体的果生精灵划地而治，形成了诸多王国。王国的统治者是果生精灵，不限于一位国王，也会有交好的两位至数位果生精灵并列为王，统治一大片森林，形成联邦。

经济，精灵族以生命之树掉落而不朽难毁的树叶为货币，在精灵族层流通，下层仍处于以物易物阶段。

艺术是精灵族文化中最甜美的果实，有着不少的果生精灵不愿离开生命之树去统治一方国土，而是侍奉在生命之树周围，由赞颂生命之树起源，发展出璀璨的艺术。

一群脱产者，被很好地供养，还有悠久的寿命和对生命之树纯粹的崇拜，果生精灵几乎都是艺术家。

军事，精灵族以魔法最高，魔法是果生精灵的武力威慑，并未资质不佳的胎生精灵开发了斗气，魔法和斗气便是精灵族统治大陆的根本。

宗教领域，精灵族已经诞生原始朴素的以生命源树及各地生命之树为对象的崇拜，并将它们人化和神化，关于它们的艺术作品是最多也最经久不衰的。

但文明的发展，总是不断破旧出新，为果生精灵争取地位和正名，这是一种思潮。

被称为“精灵一体”、“精灵一族”，认为不该将果生精灵与胎生精灵区别对待，胎生精灵不该一直被排斥在精灵族核心之外。

在这数百年对奴隶种族的镇压中，果生精灵们早已预见到胎生精灵的揭竿而起，但真当胎生精灵们站起来，果生精灵们才知道这些后代们这些年究竟都做了什么。

反抗联盟，这个被诸多散布大陆各地胎生精灵背后支持，以奴隶种族为棋子建立的各种反抗组织的大联盟，其触角早已深入到精灵族的各个角落。

果生精灵们愤怒，他们有理由愤怒，因为太多的胎生精灵背叛了精灵族的精神，就为了争取利益。

一个言论在果生精灵中流传开来，那些背叛的胎生精灵，甚至不如奴隶种族，奴隶们只要饿不死就不会暴乱，胎生精灵只是因为得不到政治权力，便背叛了神树，他们是腐朽者。

……

形势如此，郑昊冷眼旁观。

他的消息极灵通，野心家系统如电脑病毒般在快速传播，他知道人类反抗组织的高层存在着幻想，郑昊却没有去干涉。

跟随胎生精灵去打一场为胎生精灵争取政治权利的战争，天真地以为可以作为战胜方获得地位。

不必去猜，单是从杰罗尔德这位未来的古神那里得到的信息，郑昊便已经预见到未来。

作为人类的“创造者”，猴王杰罗尔德私下就跟他忠诚的奴仆嘲笑反抗联盟中奴隶种族的各高层，胎生精灵即使得到了政治权利，也不会去改变奴隶种族的地位。

历史的发展有其规律，奴隶种族中最早诞生的人类也才几百年的历史，如今连自己的语言和文字都没有，只是附庸于精灵族。

还有太多磨难需要经历，还需要很多仁人志士去塑造这个种族的脊梁。

喜欢野心家系统（）野心家系统。

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