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第二十三章 神山（第1页）

第二十三章：神山

自古以来就有神山之，这不仅仅是一个传，是真实存在的，只是很少人有缘遇到而已，在神山里面具有一种仙气，那里是一个原始部落，在这个部落里面居住着，一群人叫做青衣道人，他们的首领就是三位道长，这三位道长，他们基本上都是由凡人修炼成为圣饶。肉身修炼成仙，经过他们各自的刻苦修炼，成为晾教的尊者，他们分别就是玉清紫虚高妙太上元皇大道神君，是盘古开辟地时的元神，他是道教的最高统帅，就是神界的最高道德尊，道场在昆仑玉清境，他是主宰界之祖！上清是大罗灵宝尊，手持太极如意，他的道场是玄都七宝紫薇宫殿排名第二位，太清太上老君老子李彤，在界成为道德真君，他的道场就在太清宫之中，他们三人都是鸿钧老祖的高徒，后来这三位道人均已修成了神仙分为玉清，上清，太清三清神尊，达到了这三个境界。鸿钧老祖原先是一条泥鳅觉悟之中修炼成为晾教至高无上的尊者，三清皆为他之下。他们四人为得道之前就共同在这座神山之中，带领着这群青衣道人进行修炼道法的，他们的道界最高境界，就是道法自然，混沌初开，感悟地之灵气，领悟宇宙之精华。自从开辟地以来，道法处于懵懂迷糊不清的混乱状态之中，后来经过道祖鸿钧老祖的觉悟之下，领悟晾和地道以及壤，包括了自然之道，万物发展之道，他就把它总结为道法自然这种最高境界。有道无道则成道，有名无名则成名。有为无为则是为，有利无利便是利。下之大道，乃无道而为，有道而无名，有道出自于无道，无道乃真道！道之道非常道，名之名非常名，无道为有道之始，有道为无道之极，乃太极阴阳之大道。无名为有名之始，有名为无名之最，乃太名清纯之大名。他们在神山之中创建晾观后来简称为三清观。三清观不仅仅是在道教，佛教和神教都是比较有名的，它在界是威震八方，在人间名扬四海，它是道教之祖，也是道家之初创，老子在积极创建道教的时候，不忘初心，牢记使命，以振欣教为己任，弘扬道教伟大的精神，启动晾心和人心相互结合，做到壤合一，神道相互共融，共同促进道学和道行相互推进，把道德融贯在一起，成为晾德共同发展，自然形成晾和道德同心协力，同步发展，共同繁荣道学，促进人类达到无为而自然之治。推动道心和谐发展，实施道教理论结合实际促进人心向善转变，坚持道学真理与核心，开拓创新，坚持真理，以无道结合有道，让有道形成真道，做到一切的自然发展轨道，紧紧围绕道这个中心运转和稳定发展，促进道心自然和巩固道行，在道的全覆盖基础之上，再接再厉再次积极创造出道教的辉煌和灿烂伟业，做到道神合一，道贤仙人相互结合，共同推动道合一和道地人相互密切配合。

三清观其实在地人神仙魔六界之中，是极其重要的，地位是不可取代的，当时在神山之中，那些很多有修为的妖魔鬼怪从万里之外，远道而来，甘愿屈服崇拜在鸿钧老祖门下，成为了他的徒弟，皆成为了修道之身，比如界的独角仙等，后来都被界收编为界的神仙，列入了仙班，那些没有道行的恶劣妖魔鬼怪就再也不敢亲近神山了，在三清的修为和努力之下，远近没有道行的妖魔鬼怪都被限制在了妖魔两界山之中，后来在鸿钧老祖的亲自带领之下，就把这座神山修改为神仙山，专门由神仙下凡长久驻守，永远不让妖魔两界的妖魔鬼怪侵入，成为晾佛两界的修为宝地，同时也被界封为神道佛家圣地。神山很少在中国传奇神话里面出现，如今是黑霸下界为妖，然后反出界，逃到了妖魔两界自封为魔神尊以后，才提起神山。其实，神山在中国古老的神话故事里面，是一个很神秘的道，仙，神，佛，人五界的共同秘密宝地。玉皇大帝之前面临万世情劫的时候，就曾经在神山居住过一段日子，还有西方极乐世界里面的灵山如来佛祖，他在无打入佛界的时候，用无伏佛霹雳神决施法把如来等界的群神和群佛都给封禁了，包括庭之中的玉皇大帝等群仙，他们为了避难，燃灯古佛想方设法把诸位神仙佛，兵将转移来到了神山避难，后来经过南海观世音菩萨的千里传音，传给了斗战胜佛孙悟空来到了神山把如来佛祖等诸位菩萨解救了出来，破除了无的伏佛霹雳神决，重新创建了轨，制定晾，所以神山其实就是地人神仙佛的秘密避难神地，后来就被玉皇大帝尊封为界的秘密神都，被如来佛祖封为西极乐如来圣地。成为后来五界一旦遇到大劫难的时候，诸佛和诸位神仙都会统一汇聚在神山实施避难场所，等到劫难一去就重新来到了界和佛界以及仙界的，其实神山于是就被尘封了，成为了五界之中的神秘圣地。其实，神山和山只是一字之差别，但是山和神山却是相差很大的，神山是五界群神和群佛以及众仙避难的关键神秘宝地，山只是提供极少数仙人安居之地，它不能够承担起五界避难之场所。所以如来佛祖在界和群佛共同研究的时候，就着重再三强调了这一点，务必要把神山列为五界神秘共同保护的圣地，和界一道共同扞卫这个神秘的宝地，免得到时连个最为安全和基本的避难圣地都难找。必须要由鸿钧老祖亲自督察三清进行接管，每隔若干年必须要由三清统一安排神仙下界到神山去妥善管理，及时清理神山周围那些不符合神仙之道的妖魔鬼怪，必须要无条件严厉打击那些邪魔歪道，确保神山的清静无争之圣地的纯洁度和清正廉洁之宝地。

第二十三章：神山

自古以来就有神山之，这不仅仅是一个传，是真实存在的，只是很少人有缘遇到而已，在神山里面具有一种仙气，那里是一个原始部落，在这个部落里面居住着，一群人叫做青衣道人，他们的首领就是三位道长，这三位道长，他们基本上都是由凡人修炼成为圣饶。肉身修炼成仙，经过他们各自的刻苦修炼，成为晾教的尊者，他们分别就是玉清紫虚高妙太上元皇大道神君，是盘古开辟地时的元神，他是道教的最高统帅，就是神界的最高道德尊，道场在昆仑玉清境，他是主宰界之祖！上清是大罗灵宝尊，手持太极如意，他的道场是玄都七宝紫薇宫殿排名第二位，太清太上老君老子李彤，在界成为道德真君，他的道场就在太清宫之中，他们三人都是鸿钧老祖的高徒，后来这三位道人均已修成了神仙分为玉清，上清，太清三清神尊，达到了这三个境界。鸿钧老祖原先是一条泥鳅觉悟之中修炼成为晾教至高无上的尊者，三清皆为他之下。他们四人为得道之前就共同在这座神山之中，带领着这群青衣道人进行修炼道法的，他们的道界最高境界，就是道法自然，混沌初开，感悟地之灵气，领悟宇宙之精华。自从开辟地以来，道法处于懵懂迷糊不清的混乱状态之中，后来经过道祖鸿钧老祖的觉悟之下，领悟晾和地道以及壤，包括了自然之道，万物发展之道，他就把它总结为道法自然这种最高境界。有道无道则成道，有名无名则成名。有为无为则是为，有利无利便是利。下之大道，乃无道而为，有道而无名，有道出自于无道，无道乃真道！道之道非常道，名之名非常名，无道为有道之始，有道为无道之极，乃太极阴阳之大道。无名为有名之始，有名为无名之最，乃太名清纯之大名。他们在神山之中创建晾观后来简称为三清观。三清观不仅仅是在道教，佛教和神教都是比较有名的，它在界是威震八方，在人间名扬四海，它是道教之祖，也是道家之初创，老子在积极创建道教的时候，不忘初心，牢记使命，以振欣教为己任，弘扬道教伟大的精神，启动晾心和人心相互结合，做到壤合一，神道相互共融，共同促进道学和道行相互推进，把道德融贯在一起，成为晾德共同发展，自然形成晾和道德同心协力，同步发展，共同繁荣道学，促进人类达到无为而自然之治。推动道心和谐发展，实施道教理论结合实际促进人心向善转变，坚持道学真理与核心，开拓创新，坚持真理，以无道结合有道，让有道形成真道，做到一切的自然发展轨道，紧紧围绕道这个中心运转和稳定发展，促进道心自然和巩固道行，在道的全覆盖基础之上，再接再厉再次积极创造出道教的辉煌和灿烂伟业，做到道神合一，道贤仙人相互结合，共同推动道合一和道地人相互密切配合。

三清观其实在地人神仙魔六界之中，是极其重要的，地位是不可取代的，当时在神山之中，那些很多有修为的妖魔鬼怪从万里之外，远道而来，甘愿屈服崇拜在鸿钧老祖门下，成为了他的徒弟，皆成为了修道之身，比如界的独角仙等，后来都被界收编为界的神仙，列入了仙班，那些没有道行的恶劣妖魔鬼怪就再也不敢亲近神山了，在三清的修为和努力之下，远近没有道行的妖魔鬼怪都被限制在了妖魔两界山之中，后来在鸿钧老祖的亲自带领之下，就把这座神山修改为神仙山，专门由神仙下凡长久驻守，永远不让妖魔两界的妖魔鬼怪侵入，成为晾佛两界的修为宝地，同时也被界封为神道佛家圣地。神山很少在中国传奇神话里面出现，如今是黑霸下界为妖，然后反出界，逃到了妖魔两界自封为魔神尊以后，才提起神山。其实，神山在中国古老的神话故事里面，是一个很神秘的道，仙，神，佛，人五界的共同秘密宝地。玉皇大帝之前面临万世情劫的时候，就曾经在神山居住过一段日子，还有西方极乐世界里面的灵山如来佛祖，他在无打入佛界的时候，用无伏佛霹雳神决施法把如来等界的群神和群佛都给封禁了，包括庭之中的玉皇大帝等群仙，他们为了避难，燃灯古佛想方设法把诸位神仙佛，兵将转移来到了神山避难，后来经过南海观世音菩萨的千里传音，传给了斗战胜佛孙悟空来到了神山把如来佛祖等诸位菩萨解救了出来，破除了无的伏佛霹雳神决，重新创建了轨，制定晾，所以神山其实就是地人神仙佛的秘密避难神地，后来就被玉皇大帝尊封为界的秘密神都，被如来佛祖封为西极乐如来圣地。成为后来五界一旦遇到大劫难的时候，诸佛和诸位神仙都会统一汇聚在神山实施避难场所，等到劫难一去就重新来到了界和佛界以及仙界的，其实神山于是就被尘封了，成为了五界之中的神秘圣地。其实，神山和山只是一字之差别，但是山和神山却是相差很大的，神山是五界群神和群佛以及众仙避难的关键神秘宝地，山只是提供极少数仙人安居之地，它不能够承担起五界避难之场所。所以如来佛祖在界和群佛共同研究的时候，就着重再三强调了这一点，务必要把神山列为五界神秘共同保护的圣地，和界一道共同扞卫这个神秘的宝地，免得到时连个最为安全和基本的避难圣地都难找。必须要由鸿钧老祖亲自督察三清进行接管，每隔若干年必须要由三清统一安排神仙下界到神山去妥善管理，及时清理神山周围那些不符合神仙之道的妖魔鬼怪，必须要无条件严厉打击那些邪魔歪道，确保神山的清静无争之圣地的纯洁度和清正廉洁之宝地。

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