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随后闭目凝思片刻,露出一个更加灿烂的笑容:“好!好茶!多谢道友款待!”
“我有一惑,还请道友帮忙参详。”
丘处机做了一个请的手势。
“我想用我的法子改造世界,让世界如我所设想的那般理性的运转,我错了吗?我是魔吗?”拜月问道。
他本不是这样容易对人敞开心扉之人,但丘处机那一杯茶,起到了一个引导的效果。
而拜月也并不缺乏当机立断时的果决。
他有太多的疑惑,需要有人可以交流。
丘处机答非所问:“什么是魔?”
拜月微微皱眉,正要回答,但丘处机紧接着又往下说。
“毁灭世界?强行干涉他人意愿,强迫多数人去做他们不愿意做的事情?还是激进的带来改变,打破原有的规则与秩序?”
“毁灭世界,让一切从秩序走向混沌,从生机勃勃走向彻底的死亡与寂灭,这当然是魔···至少站在人类的百年生死的层面去看,这只能是魔。”
“但除此之外,无论是干涉和引导他人意愿,还是改变原本的规则,重塑新的秩序,都不该称之为‘魔’。”
“先民引火,结束了茹毛饮血,圣人教化,让人们知晓礼义廉耻,他们都是在影响与干涉大多数人最初的野蛮意志,而用文明的框架来规范更多的人,他们是魔吗?”
丘处机的反问,让拜月沉思。
丘处机也一直在思考,前文多次叙说,道心种魔不是一蹴而就,也不是种了种子就不管不顾。
杨康只是代替丘处机承受了具体的磨砺,也就是‘入劫’,但不代表丘处机没有感知、感受,事实上杨康所感知、感受到的一切,丘处机基本都会感同身受,也正因为如此,一旦杨康开悟,丘处机才会跟着一并元神大涨,从夜游神的境界直接攀升到日游神。因为有感知,所以有领悟和思考。
封建社会的有些思想,拿到奴隶社会,就是魔道。
武王伐纣,不是因为商纣王奢靡享乐,而是因为他打算释放奴隶,减少活人祭祀,这在当时的奴隶主们看来,就是大大的不对,是当之无愧的邪魔外道,值得全天下反对之。
“这么说,我是对的?”拜月问。
丘处机摇摇头:“天时、地利、人和···圣人早就说透一切,只是咱们肉体凡胎,总是不能体悟而已。”
“你没有解决人们的生计问题,没有找到天地与人更加和谐相处的法子,然后去空谈制度,这岂能不是入了魔?”
仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,教化也要在肚子填饱,身上穿暖之后。
要是肚子里没有食物,身上的衣服单薄,家中还有孩童嗷嗷待哺,那再好的好人,也会被逼成持刀行凶的凶犯,因为他们已经没得选,这个时候你和他们谈道德,他们一定告诉你什么是杀得!
拜月心有所感,对着丘处机起身鞠躬。
“多谢道友指点,我懂了!”
丘处机不知道拜月懂了什么,总不能他回去之后,不研究天体物理,而是去研究农业生命吧!
要真是这样,倒也不错!
无一错一一一内一容一在一6一9一书一吧一看!
李逍遥一爱无限,结果现拜月有人道功德金光护体,那可就是个大笑话了。
拜月依旧是就这么走了。
法术交流,或是邀请去仙剑世界做客,当然还得再等时机。
这些都是急躁不得的事。
丘处机现在也并不缺乏寻常的手段。
只要元神再进一步,他便可以再开一处神藏,让元神添一种法相变化,多出更多的强横神通。
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