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“《舍得,舍不得》——带着《金刚经》旅行
多年来,作者习惯早上起来第一件事就先盘坐读一遍《金刚经》。有人问他:为什么是《金刚经》?他其实不十分清楚,只是觉得读了心安就读下去了。
是的,每个人都有使自己心安的办法。方法不同,能心安就好。
像经文里说的“不惊、不怖、不畏”,文字简单,初读很容易懂。不惊吓、不恐惧、不害怕,读了这几个字,懂了,觉得心安,好像就做到了。但是,离开经文,回到生活,有一点风吹草动、东西遗失、亲人生病、病疫流行、飞机遇到乱流、狂暴风雨、打雷、闪电、地震……还有这么多事让我们害怕、恐惧、惊慌。
作者说:读懂经文很容易,能在生活里切实做到,原来这么困难。
“不惊、不怖、不畏”,还有这么多惊吓慌张,还有这么多舍不得,害怕失去,害怕痛,害怕苦,害怕受辱,害怕得不到,害怕分离,害怕灾难,害怕无常。因为还有这么多害怕,还有这么多惊恐怖惧,每次读到同样一句“不惊、不怖、不惧”,每一次听到、看到一个人因为“舍不得”受苦,就热泪盈眶,作者如是说。”
“《舍得,舍不得》——什么是文学
文学不是一味自我炫耀、自我表现,文学,不是聒噪的嚣张。
文学,或许有一种力量,使青年可以向内对自己做更深的生命质问——我活着为了什么?
我可以不再只是现在的我吗?我可以告别亲爱的人,告别俗世,独自一个人出走吗?
赫尔曼·黑塞的文学使一整个世代的台湾青年记得一种独白的安静文体。文学首先是倾听自己内在的安静的声音,学习独自一个人与自己对话的力量。
许多青年喜欢在背包里带着赫尔本·黑塞的书,一个人出走,独自走向流浪途中。
赫尔本·黑塞在第一次世界大战结束前写作了《彷徨少年时》这部小说,用青年心灵对话的形式反省人类的困境,试图为废墟里的文明找寻出路。这部小说到战争结束一九一九年才出版,也在欧洲适当地成为许多战争幸存青年的精神依靠。
文学并不是虚无缥缈的,它确确实实地存在与我们的生活当中。一首诗,可以带给我们心灵的满足;一篇文章,可以开导低沉的失败者;一个故事,可以看遍生活的形形色色……
因为文学,生活精彩!”
“他的这本书我也特别喜欢。”
庭宇投去呆萌萌的表情,不停地点着头回:“[嗯嗯],舍得,舍不得。”
“对。”
“我有时间也好好细细品尝品尝,说不定还能品尝出不一样的韵味。”
“嗯嗯~,加油,对你有信心。”
“谢谢,小白!”
“不用哒![羞涩][羞涩]”
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