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老实说,张长空一听到七位古圣直接以七宗罪的负面情绪为魔典骨架,他第一时间就在思索七美德,他旨在卷死一众魔王,也不管美德和魔修有什么关联。
于是张长空花了一年时间,专注于诚信、希望、慈善、正义、勇敢、节制、宽容七中美德,想要从中选择一种甚至全部加入到魔典当中,至于加入全部之后魔典威力是不是会变小张长空也不在乎,张长空在意的是把路走完。
可惜,也不知道张长空是不是因为前世读书太少,十来年的教育不足以让他理解美德,只能无奈放弃这个方向。
不过也不是没有收获,魔典用不到七美德,研究出的功法也不能修仙却是能够让凡人修炼,类似于凡人的力士之道。
当然,张长空没有把这功法命名为《美德力士》,那实在说不出口,杂七杂八加了一些粗糙的御兽之法就命名为《骑士法典》,至于前世的骑士八美德,不好意思,他张长空读书少不知道是什么。
张长空打算就用《骑士法典》这一类典籍在凡人中传教收割信仰,加入了天魔界,注定他们是没有长久的根据地的,所以对于凡人的信仰就只能通过传教之类的手段了。
如何传教张长空都想好了,“太上”这名号被太上真仙抢注,“阿门上帝”总不会有人争吧?
为了信仰,张长空也不在乎什么合理不合理了,反正他别的不多,就是时间多,可以慢慢改错。
至于魔典,张长空决定以能量为主之后,就不再着眼于情绪了,再次干起了他的老本行——玩虫。
星空中的虫子血脉强度平均还是弱于大荒大地的,于是魔典中出现了血脉杂交内容,学术名称为炼蛊。
蛊术以虫为本却不局限于御虫战斗,还能以蛊术诅咒别人,以蛊术炼体,以蛊修炼,甚至张长空得到钢王传来的知识之后还进一步完善了杂交技术,或者说炼蛊技术,成功率不够,可以通过献祭手段提高。
当然,献祭不是万能,献祭这种手段就如同化学反应的催化酶,炼制特定类型的蛊虫需要特定的天材地宝献祭才能提高成功率。
万年下来,张长空的《魔典》已经完成。
堆了十座数百米高的书山,把钢王传来的知识都整理之后,炼蛊所能献祭的物体简直包罗万象,甚至蛊仙本人肉身也能献祭的。
张长空看着十座书山,接下来就是精简了,分门别类之后就能延伸出一部部蛊仙的修炼功法了,不过这还需要等到了星空才能完成,毕竟星空的灵气修炼和大荒的元气修炼有些出入。
《万蛊魔典》基本成型,张长空本想叫百蛊魔王,但是一想就放弃了,万一有人抄袭他的思路创造魔典不说,还起了一个千蛊、万蛊的名号来恶心他,打得过倒是好说,打不过就是给自己难受。
于是一步到位,就叫万古魔王。
这样一想,张长空倒是很满意自己的称号,万古长青,多么高大上,这样一看,傲慢、暴食之类一下子就被衬托成二流货色了,十分符合他魔主继承人的身份。
以后就算别人想模仿也只能用千古、百古,总不能无耻到用“十万古”这种不符合传统的名号吧?
于是张长空也不敢耽搁,赶忙去天魔界中心找自在真仙,每一个魔王的称号都需要铭刻在天魔界核心,简单来说就是魔王名号一经“注册”,别人就不能,至少在天魔界不能用这名号了。
至于为何不找代理天魔界事务的暴食魔王,就是怕这二流魔王嫉贤妒能。
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