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朕即大宋第二百二十三章朗基奴斯枪
道教作为多神教,一直有个问题。
那就是在道教,谁能规定一个非常明确的等级制度?
西王母跟玉帝谁地位更高?西王母跟三清更尊崇。
这反应在耶路撒冷,就有个非常切实的问题,西方人一边拜着上帝,一边会感觉东方的神灵不过如此。
你说你五岳大帝厉害,可咋就没能至高无上呢?
我宙斯大帝,又能乱搞,又能打,既父神,又是战神,怎么就比不上你们东方的那个青帝了?
赵桓说道:“册封诸神是朝廷的事情,朕也没有要你们波斯都护府就把这事情办了。”
“而且基督教和清教都有轻狡之风,谪其上神,恐怕会导致信徒暴乱。”
“所以朕打算给你们波斯都护府一个特允,允其在耶路撒冷给朕建立一片宫殿群,所有建筑高不得超过宫殿屋檐。”
“另外重设祭祀,以帝位为最高祭礼。一切神明上帝皆在朕下。”
这两点是考虑到西方国情,与实际结合的政策。不强行定论双方神灵谁高谁下,以帝皇为最高主宰。
高不得超过教堂,在西方一直有这个传统。
既然耶路撒冷已经被征服,那在这座城里自然至高无上的就是东方的帝皇。
当一片有着东方风情的皇宫浮现在耶路撒冷高处,高高耸立在所有建筑的上方。
所有进入城内的朝圣者都会清楚,究竟哪个势力才是这片天地的主宰,哪个文明是最强大的存在。
而一切神明皆位在朕下,也是切切实实的让所有异教徒认清,只有接受大宋的统治,他们才能有信教的自由。
否则天子一怒,伏尸百万。
就算你信仰的是真神、上帝也救不了你。
说你是淫祀你就是淫祀。你连祭拜的权力都没有。
恐怖的现实会让他们认清,帝国统治的统治从来不温情脉脉。
一次性捣毁数千座寺庙,祭坛,封禁数十万,上百万人的信仰,对帝国而言只是一次微不足道的地方政务命令。
岳云说道:“臣会返回都护府传达官家诏令。让我朝符号成为远迈其他的高高在上形象。”
随着赵桓寥寥两句话,所有人都能想象到,在那座号称三教圣城的城市里。
一片属于东方的宫殿群将会在最高处拔地而起,巍峨壮丽的宫殿,俯视着城内所有异族文化。
所谓的神灵,所谓的神庙,都要匍匐在天子的脚下。
唯一有疑虑的是监察御史,有人禀忠直言道:“臣有本奏,如此大兴土木,建设一片宫殿群,只为意气之争,是否浪费民力?如果为了高高在上,臣建议将飞艇开过去。”
“飞艇虽然方向难以掌控,但有半年时间已经足以将飞艇缓慢挪过去。”
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