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第306章 道行（第3页）

此外，修士们修炼时最担心引发心魔之劫。心魔为修士自身精神、意识和心理上的缺陷与障碍所凝结。

修士的修为越是高深，引发的心魔就越是厉害，而且避无可避。

因此，修士每当修炼一段时间后，就会进行采用各种方式进行红尘炼心，打磨自己的心性。

尤其是那些修炼天才，晋阶速度奇快，但相应地缺乏了人生的积累，因此更要重视红尘炼心才成。

否则的话，他们修炼时稍有不慎，就会很容易引发心魔之劫，最终落得身死道消。

因此，修士需要不断进行红尘炼心隔上一段时间就要弥补与纠正自身精神层面上的缺失和偏离同时要增强各种感悟和认知，这也是避免心魔缠身的唯一办法。

高星宇处于一种似静非静的松弛状态，神识也在不断地向外发散。他不仅清晰地“看”到了部落聚居地中每个人，还第一次“看”到了这些沉睡的人们识海中的灵魂之火。

高星宇隐约可以感受到其中差别：有些人积极向上，对未来充满了期待有些人则是安于现状，浑浑噩噩地没有追求还有些人却是充满了对某些事物的焦虑和不安。

甚至他可以感受到，个别人心底那种强烈的爱憎

这同时也是人间烟火。

高星宇产生了一丝明悟。人间烟火并非只是那肉眼可见的点点炊烟。那固然是世俗界生机盎然的展现，精神、欲望和情绪所形成的灵魂之火，同样也代表着人间百态。

高星宇的神识随着自己的思绪四下游走，掠过卡鲁鲁时，正在修炼的卡鲁鲁居然没有丝毫察觉。

高星宇此时已经放空的思绪，并没有发觉到这个情况。这其实是因为他的道行境界得到了提高，所以在神识的使用上有了很大的提高。

道行，是评价修者实力的两大标准之一，另一个是修为。修为是显性的，有一整套完善的分级标准。

而道行却是隐性的，是修士对于各种大道、规则的种种认知，以及对于自身情绪、欲望的控制和利用能力。

道行看不见摸不到，很难被分类，但却又确实存在，与修士的修炼息息相关。

因此，修炼界谈及道行时，都是以修士的修为等级做为评判标准，看其是否能够匹配修士的修为。

修士的道行如果能够匹配上他的修为，那么他的修炼速度将会很快，不容易出现修为瓶颈，晋阶时的难度也会大大降低。

而且在他学习和使用各种术法时，也会感到得心应手，游刃有余。

高星宇是修炼天才，又得到吴鸿子的全力培养，既不缺契合他的功法，也不乏修炼资源，因此他的修炼进度极快，不到五十岁便结丹了。

而他的道行，主要依靠吴鸿子的言传身教，以及参阅玉简中多位太元天前辈留下的心得体会而来。虽然仅靠参考这些东西，他的道行略有些欠缺，但在他修为到达金丹期之前，却已经是足够用了。

这其实也是太元天一脉培养内门弟子的方法。

太元天的核心传承是修真功法，然而修真者需要五行灵根俱全，灵根的强度高且均衡，而且还要具有出众的神魂强度与良好的肉身发展潜力。

如此全面甚至苛刻的天赋要求，使得可供太元天选择的潜在弟子数量极少，内门永远冷冷清清的，只有大猫小猫两三只。

为了保证自家的传承永续，太元天自然不能像其它大型宗派一样，采用散养的方式，通过自然淘汰在弟子中挑选精英，然后再加以重点培养。

太元天的整体实力极强，不仅核心的修真功法系统全面，同时也拥有多部直指成仙大道的其它功法。

选择不同的功法，导致太元天内外门之分，但外门的实力并不弱。

几乎每隔一两代，太元天就会有弟子渡劫飞升，内外门都有，这是最有力的明证。

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