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第二十一章 馆中探秘（第2页）

“我们再回顾下历史，关于教会的那一段。我记得罗马帝国大约在4世纪的时候分裂，当这个帝国分裂成东西两个国家之后，作为罗马帝国国教的基督教会也随之逐渐分裂，跟着东罗马帝国的是东正教，跟着西罗马帝国的是天主教，双方在社会、经济、文化、语言和教义上的分歧越来越大，即便如此，但当时的基督教名义上并没有完全分裂，但是东方教会领袖显然不愿意接受西方教会领袖的圣职授任。”

“直到1054年，罗马教宗利奥九世的钦差大使宏伯特抵达君士坦丁堡时，君士坦丁堡主教长瑟如拉留拒绝向他屈服。于是，宏伯特便在7月16日发表一份文件将君士坦丁堡主教长开除教籍。当然，瑟如拉留也不是吃素的，他也宣布开除利奥九世的教籍。从此，基督教正式分裂为东正教和天主教。”

“东正教在理论上强调宗教事务应该由基督教五大地区的领导人会议控制，而天主教则主张宗教事务应由教宗单独管理。事实上，这并不是问题的关键，而是一个说辞，他们最终是因为利益之争。”白兰心回头问了一句，“你知道当他们正式分裂之后发生了什么事吗？”

索菲娅无奈地摇摇头，“历史可不是我的强项。”

白兰心微微一笑，他依旧瞪大眼睛看着寻找着玻璃背后的秘密，“好吧，那我来告诉你吧，当他们分裂之后，天主教发动了声势浩大的十字军东征。”

“嗯，这个我听说过，”索菲娅走在白兰心身后，跟他一样，她也想知道这里究竟藏了些什么绝世档案，她一边说一边盯着书架上的文献，“十字军东征了九次，前后差不多二百年，可惜他们最终还是没能从伊斯兰教手中夺回耶路撒冷。”

“没错，没有夺回耶路撒冷并不是最糟糕的，”白兰心赞许地看了她一眼，他觉得这个女人并不是一个对历史一无所知的人，“还有更糟糕的。”

还有比没夺回耶路撒冷更糟糕的事情？白兰心的话索菲娅大为惊讶，即使她这样被各种现代社会观念充斥的人也知道耶路撒冷对于基督教世界的重要性。

耶路撒冷位于犹大山地，介于地中海和死海之间，它的意思是“和平之城”，是三大宗教的圣城，犹太教、基督教和伊斯兰教分别根据自己的宗教传说都奉该城为圣地，因此，它在宗教世界中有非同寻常的地位。

索菲娅停下了脚步，“难道手里拥有耶路撒冷都还不够重要？”

“不，你误会我的意思了。”白兰心解释道，“不是不够重要，而是天主教会的真正目的没有达到。”

“真正目的？究竟是什么目的？”

白兰心停下来，他回头看了一眼索菲娅，“抱歉，我没有说清楚。事实上，这个目的在第一次东征时就实现了，只是实现它的不是教会，而是另外一个组织。”

索菲娅觉得自己的耐心完全被透支了，“好啦，快说，到底是什么目的？”

白兰心不慌不忙地回答道：“耶路撒冷在宗教的世界里是一座圣城，但不管它如何神圣它始终只是一座城池，千年以前在那里，千年之后还在那里，谁也拿不走，对吗？”

索菲娅点点头。

“但是，如果有两样东西都能代表最高教宗的至高圣宝，一样是一座城，一样是一个可以随身带在身上的宝物，你会选择哪一样呢？”

“那还用问，当然是宝物！”

“聪明！”白兰心赞许道，“这就是教会为何要发动十字军东征的秘密了。”

索菲娅疑惑地看着他，似乎有点不相信。

白兰心有些激动，“没错，二百年来九次东征，一切皆为此而来。”他的脑海里浮现出那壮观的场面，声音高亢而颤抖，“被尊为圣地的地方一定有宝藏，这是亘古不变的真理。而这个宝藏是有史以来最宝贵的东西，它是上天赐予人类的权利，‘君权神授’的思想并非空穴来风，而是拜它所赐，它可以化腐朽为神奇，可以变成无形之手来支配世界，它拥有让人敬畏的力量。”

索菲娅似乎也从白兰心如同咒语般的话中感受到这其中的份量，她的心跳加速，睁大眼睛看着白兰心，等待着他后面将要说出的话。

白兰心深呼一口气，终于说出了最后的答案。

“这个宝物就是传说中的魔法石。”

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