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第37章 黑水城哀鸿遍野哈扎拉蠢蠢欲动3（第2页）

“不知，请大汗赐教”

“我也不敢肯定，粟特人，在波斯大量存在，他们又自称雅利安人，并创建了祆教，进入天竺地区的雅利安人则创立了婆罗门教，这两种宗教都有一个共同点，你知道吗？”

安格尔面色一红。

“大汗，祆教在下还略知一二，至于那婆罗门教就不知道了”

“好吧，他们有两个极为相似的共同点，那就是血统论，这才造成波斯的祆教极为注重血统，有时还不惜近亲成婚，而在天竺地区则演化成了种姓制度”

“他们第二个相同点就是崇拜太阳，并使用卍字符号，据我所知，天竺地区最保守的婆罗门教是一个叫做摩诃婆罗多的教派，实际上就是太阳派”

安格尔心里一动，“大汗的意思是这两派同出一门？”

“我也不敢肯定，但多半如此，至少有些渊源”

“塔吉克人舍弃祖先辛辛苦苦开垦出来的河中绿洲良田，跑到了大山之上，还皈依了伊教，如果仅仅为了后者，在河中也能做到，何况还会舒服得多”

安格尔顿时明白了，“大汗，您的意思是这些人实际上还是祆教徒，伊教徒不过是掩人耳目罢了”

律庆当时还暗自叹了一口气。

“蒙古人几大汗国成立并转宗伊教后才彻底改变了塔吉克人的宗教信仰，因为他们赖以生存的山地在阿拉伯人眼里望而生畏，但在蒙古人眼里却稀松平常，依旧能前往镇压”

便道：“不错，你还记得阿迪尔吗？他以前曾经在撒马尔罕给我义父担任护卫以及书记官，后来就来到了突厥斯坦山一带，翻过突厥斯坦山就是葱岭，他是祆教中的妙风使者，独自一人就能在几千里的高山地带往来自如”

“这里面难道就没有什么原因吗？”

安格尔拜服，“受教了”

律庆接着说道：“根据我义父的说法，以前，留在大辽国境内的葛逻禄人十分庞大，当然了，其中也包括了大量的拔悉密人，时下粘八葛人占据的大湖盆地就是以前这两部的牧地”

“抵达七河流域时就有两万帐，喀喇汗国建立后更是膨胀到五万帐，牧场遍布七河流域、两河流域，等到大辽帝国复起后估计已经有了十万帐之多”

“但此时他们已经分散到各处了，波斯、古尔、天山南北、葱岭，到处都是他们的身影，又各自为政，或者受当地势力的控制，自然无法形成较大的影响力”

“与塔吉克人相似，时下河中一带是突厥人的天下，留在大辽帝国、喀喇汗国、古尔国境内的葛逻禄人自然最识时务，而逃到高寒的葱岭的葛逻禄人显然不是”

安格尔问道：“难道他们也皈依了祆教？”

律庆摇摇头，“自然不是，原因也很简单，留在好地方的葛逻禄人都是什叶派伊教徒，也就是与波斯地区相当一部分伊教徒的信仰相同，而在这世上绝大部分地方的伊教徒都是逊尼派，相信这两派的分别你是知道的”

安格尔点点头。

“于是他们就不容于河中的逊尼派，不得已逃到了大山之上？”

“多半如此”

律庆看了看他，“你就不想想这里面还有什么道道？”

安格尔想了想，“在下估计问题还是出在塔吉克人身上，他们是暗藏的祆教徒，岂有不对有着同样境遇的葛逻禄人拉拢的，既然无法让其转宗祆教，当然了，按照大汗的说法，他们自视甚高，骨子里肯定瞧不起葛逻禄人”

“但若是里面有曾在波斯学过经的大毛拉，而且还是什叶派，便能让这部分葛逻禄人轻易皈依该派”

律庆笑道：“不错，孺子可教”

......

离开吉扎克后商队继续南下，很快进入撒马尔罕地区，他们没有多做停留，继续南下，抵达史国城后歇息了一阵。

晚上，安格尔独自一人来到郊外，一阵鸟叫后，从黑夜里窜出一人。

“都头”

“来了？”

“来了”

“如何？”

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