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第91章 无形之神（第2页）

“推开门之人？有什么特点？”

“红发……”长谷川怔住了，脑海中迅速浮现出约翰.史密斯和若林光司的影像，两张截然不同却同样鲜明的面孔在他的思维中拼接重叠，令他感到一阵寒意。

不，不行，下结论还太早。他深吸了一口气，努力压下脑海中那些紊乱的思绪。

“等等……藤田副教授是学者不是吗？可你提到的这些，家族传说、梦境、红发……”长谷川声音略带迟疑，“这些太玄了吧？还有蛭子来自星空……到底是什么意思？”

“嗯……我想老师的意思是，蛭子并不是土生土长的神只，而是日本之外传入的外来神。”志麻语气认真，仿佛在讲解一项经过深思熟虑的研究。

“外来神？”

“对。像佛教或印度教中的神灵一样，传入日本后被重新解读。”志麻眼神一亮，像是抓到了一个恰当的例子，“就连蛭子，后来不也变成了七福神中的惠比寿吗？”

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“这样说倒是有道理……”长谷川喃喃自语，眉头越皱越紧。“那么青之冢的地下遗迹里有相关的线索？”

“是的，”志麻点点头，自豪地说，“青之冢最初是由藤田老师带队发掘的，而她在那里的发现，提供了蛭子信仰来自外部世界的证据。”

“也就是说，你来这里，是想找出藤田副教授最后发现了什么？”

“没错！”志麻微微前倾，“老师用自己的生命，拼命保护的东西，肯定有其重要意义。我必须弄清楚。”

“问题又回到最初，藤田女士为什么会和光琉会扯上关系？”长谷川目光微沉，语气里带着些许试探。

“当然是研究经费。”志麻露出一抹苦笑，“如果不是走投无路，怎么可能和那种可疑的新兴宗教扯上关系？”

“研究经费？大学没提供足够的支持吗？”

“长谷川先生，请问您的母校是哪里？”

“K大。”

“呵，东京的名门私立大学当然不缺经费，”志麻无奈地叹了口气，“但我们国立大学的情况完全不同。特别是社科类，年年削减预算，这种被认为‘没用’的学问，在大人物眼里连存在的意义都可有可无。”

说到这里，她似乎打开了话匣子，开始滔滔不绝地倒起了苦水：

“经费名义上是文部科学省下拨的研究费用，但实际上，都由一个叫‘学术审议会’的组织决定，他们暗箱操作，具体拨发经费的理由和标准没人知道。”

“更离谱的是，本该在五月份拨下来的经费，往往要拖到七月才能到账。你知道吗，这中间的两个月，如果要开展田野调查，我们只能自掏腰包。”志麻的声音逐渐高了起来，“小规模的差旅费还好说，可像青之冢这种大型遗迹，没有经费根本没法动工！”

“所以，这时候光琉会的关联企业就伸出橄榄枝了？”

“是的。”志麻点点头，“不过老师很快就察觉了，但是没有办法只能饮鸩止渴。”

“那后来呢？”

“后来有一家中华系财团主动联系了老师，所以有了更坚实的后盾，老师也就和光琉会一刀两断了。”志麻的语气稍微平静了一些。

“中华系财团？”

“嗯，叫‘卢欧商会’。这几年，他们在全球范围内进行考古发掘。”志麻停顿了一下，嘴角扬起一抹微妙的笑意，“你可以把他们想象成80年代的史比特瓦根财团。”

两人的手机这时又发出了警报声，伴随着又一阵余震，电力再次中断。

屋内又陷入了一片黑暗。

注1：三贵子，日本神话中地位最高的三位主神，由伊邪那岐在黄泉国归来后净身时诞生。分别是太阳女神天照大神（象征光明与生命）、月神月读命（象征宁静与神秘）以及海神须佐之男命（具有破坏与保护双重性）。三贵子分别掌管高天原（神界）、夜之国与海洋，象征天地秩序的重要组成部分，是日本神话体系中极为重要的存在。

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