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第十八章 拾伍（第2页）

他们为自己的欲望抛弃我，我为修仙道抛弃他们，

因此我虽于人道未有愧心之障，

但我的人道却因此未曾达到圆满之境。

有因必有果，转世修，转世修，

我现在落得个如此境地原来都是我自己选择的结果。

倘若我当初换一种方式，

即：他们以利己为主，我也亦可以利己为主，

单单做到赡养而不关其心亦不遂其意也合乎人道，

如此一来想必也不用转世重修了吧？

但是

我看了看佯装生气却死死拉着我的手不松的丁琳，

好吧，阴阳之道，福祸相依，也无须后悔，继续依照我的道走下去便是。

【这一章本应在后面发布，但因有人对修仙道之时的关于父母那一块产生了误解，因而提前到此处。】

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【拾伍】

关于孝道是我一直不想触碰的事情，

我前世因修仙道毅然决然的离开了父母，

这一世却要恪守人道，

真是造化弄人。

但今天我和丁琳遇到了一个老太太和儿子的争执，

让我不禁想起了这一件事情。

丁琳察觉到我的情绪有些不对劲，担忧的询问道：“心里有事？”

我怔怔的看向那对母子，下意识的问道：“孝道是什么？”

丁琳有些不明所以，但还是接着我的话道：“从人类社会的广义来说，就是关于关爱父母长辈、尊老敬老的一种文化传统呗，一般指社会要求子女对父母应尽的义务，包括尊敬、关爱、赡养老人，为父母长辈养老送终这一系列的行为。”

“那从本义来说呢？”

“两个层面，一是统治阶层，宣扬这种文化可以极大的减免统治阶层的财政负担和一些繁琐的矛盾。二是人伦阶层，父母将后代养育成长，在老之后有人可以照顾自己赡养自己，一种群体潜意识的交易行为。”

我有些诧异：“你是这么认为的？”

丁琳奇怪道：“不然呢？”

“那亲情呢？”

“哦，这种文化衍生出的次级产物呗，说成交易未免太难听了，人的本性是希望别人用心对待自己，而不是流于形式，你养我我养你未免让人感觉有些空荡荡的冰冷感，因而关爱老人不是让他们吃吃喝喝就完事儿了，而是要关注他们的精神世界，让他们的灵魂得到抚慰，越是到了生命快要终结的时候，老人的这种精神需求就越大。但这种需求是相互的，在子女幼年时父母让幼崽得到灵魂的慰藉，对于让自己灵魂得到自在的另一个个体，子女长大后也会理所应当的去关爱他们的灵魂。这一来一往的互动行为，就是亲情，由心而发，由形而显。”

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