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第147章 吾飘零半生只恨未逢明师小仙人若不弃吾愿拜汝为师（第3页）

不论对方如何想。

这助自己重新踏上修行路的恩情，来日即便是死也要报答！

然而。

李慕玄的心思早已不在这件事上面。

借助内经上的道理。

很多以往觉得玄之又玄的事物，此刻清晰无比的出现在他眼前。

尤其是造化之道，如果说从自身逆推回先天一炁是逆生，那么从先天一炁到万物就是造化，世间万法皆出于此。

比如天师府的雷法。

一样是通过体内阴阳交合产生的纯阳之炁，来化作滚滚天雷。

只是为何同样是纯阳之炁。

效果却不同呢？

李慕玄认为，应该是要在自身小天地内先产生造化，比如逆生，其能力是炁化血肉，而雷法，其能力是炁化雷电。

然后以自身之炁去和天地造化。

如此方能做到以炁化形。

而小天地的造化又从何而来呢？

阴阳相合！

有道是三生万物。

依靠阴阳二气是没办法直接斡旋造化的，必须得是纯阳或者纯阴，这种将返而未返，中之中的一种状态，才能实现造化之能，否则也就没必要阴阳相合了。

想明白这点。

很多道理就简单起来。

如风后奇门，以自身去驾驭变化，倒不如说是想驾驭天地间的造化。

只是性命没到仙人层次，也就是精炁神相合的状态，甚至连纯阳之炁都没练出来，自身天地又如何承受的住造化伟力？

而双全手，则是性命造化。

有道是性之造化系于心，命之造化系于身，其造化必然和身心有关。

像自己的逆生。

本质上就是炁和身产生了造化，进而借纯阳之炁去影响他人的身。

若不是纯阳之炁，而是普通元炁，那手段就跟面人差不多，用自身的炁去改变他人的身，但却持续不了多长时间。

至于双全手是如何跳过此过程。

将能力存于血脉当中。

李慕玄觉得，很有可能跟风后奇门一样，两者都是在性命不足的情况下，取巧掌握了驾驭天地造化的手段，进而以自身天地去运用，跳过步骤直接拿答案。

当然，这些其实都不太重要。

在李慕玄看来。不论是炁化天雷，还是炁化身躯，这些都是术法上的东西。

性命修行所附带的结果罢了。

唯有再进一步，逆行回到先天一炁的状态，才算真正得道，也只有这样才能掌控造化，看清万事万物的真实面貌。

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