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九九乘法表!
这些都是什么东西?
李湘表示自己,已经算是博览群书了,可她除了知道颇为类似的乘法表外,其他的一概不知!
“飞弟,湘儿姐,你们可不要小看这数学册子,你们要是能够把它学会了,可为算学博士也!”王羽郑重地说道。
李飞闻听此言,眼睛顿时亮堂起来,铿锵有力道:“姐夫大可放心,我定然刻苦学习。”
“嗯,很好。”王羽很满意他的态度,也不枉费他花了半个晚上编写了这册子。
在这里也不得不提一下,那就是东汉末年究竟有没有,可以书写的纸。
其实,在西汉时期,劳苦人民就已经发明了造纸术,不过这个时候的纸,只能算是半成品。
当时,中国古代劳动人民以上等蚕茧抽丝织绸,剩下的恶茧、病茧等则用漂絮法制取丝绵。
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漂絮完毕后,篾席上会遗留一些残絮。
当漂絮的次数多了,篾席上的残絮便积成一层纤维薄片,经晾干之后剥离下来,可用于书写。
这就是早期的半成品纸!
而且,这种漂絮的副产物数量不多,且质地粗糙,成本高,普及度自然一般。
等到了东汉时期,蔡伦在京师洛阳任尚方令期间,经常到洛阳近郊收集制作材料。
经过一番努力后,蔡伦创造了以树皮、麻头、破布、旧渔网为原料的造纸术,后来从都城洛阳向其他地区传播。
但是,纸张的存在,并没有让竹简一类的东西,完全失去用武之地,这是因为竹简本身,具有防蛀功能。
但是,纸张本身不具有这项功能,一些机密文件本身就无法使用纸张,来进行保存。
所以,在很长一段时间里,纸张和竹简都处于并行的状态。
当然,这种情况的出现,也和人们的文化观念有关,人们把名垂青史叫做名垂竹帛。
所以那个时候,竹帛依然具有很高的使用价值。
不过,随着一个人的出现,此后,东汉王朝才逐渐开始大规模用纸,慢慢废弃了竹简,这个人就是左伯。
左伯,字子邑,东莱掖县人,自幼勤奋好学,善于思考,是当时有名的学者和书法家。
他在精研书法的实践中,感到蔡侯纸(蔡伦造的纸)质量还可以进一步提高,就与当时的学者毛弘等人,一起研究西汉以来的造纸技艺,总结蔡伦造纸的经验,改进造纸工艺。
同时,用树皮、麻头、碎布等为原料,用新工艺造的纸,光亮整洁,适于书写,使用价值更高,深受当时文人的欢迎,被称为“左伯纸”。
不过,值得一提的是,这个左伯纸可是非常昂贵!
但即便如此,也是有一些达官贵人趋之若鹜,就书法家蔡邕都公开言明,非左伯纸不肯轻易润笔!
可以说,在黄巾起义前的这几年,纸张的产量和质量,明显有了不一般的飞跃。
不过,等到黄巾起义真正发生后,纸张产量遭到了沉重打击,多年的战乱和人口损失,使得书写文化发生了逆流,竹简书写重新成为了主流。
这是因为,青州可是黄巾之乱的重灾区,在这几十年的地方大乱之下,当地的生活秩序,已经被战争彻底打乱,造纸产业自然得到中断,无法继续生产纸张。
在当时那个时候,青州是东汉的造纸中心,青州一乱,整个东汉帝国都开始大规模缺乏纸张,自然不得不重新拿起了,笨重的竹简和昂贵的帛。
纸张书写的历史进程,就此被打断,甚至开始了回溯。
除此之外,就是简帛长期用于书写朝廷文件、诏令,所以才能迟迟不退出历史舞台,从而被纸张取代之!
当然了,这也与上层社会的习惯势力有关,三国时期仍然认为最重要的文件,应该铸成钟鼎,其次则书于竹帛,才能长期保存为据。
其实,说一千道一万,就是纸的供应量太少了,以及世家大族不想要纸张大范围流出去,因为只有这样他们才能掌握典籍,控制整个天下。
………………
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