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第七百三十八章宋墓
洛阳铲带出的五色花土中混合着石灰颗粒,断面处可见七层不同颜色的夯土。
这正是宋代棺木特有的七正色封土层。
“加快点速度,咱们只有一晚上的时间,天亮之前必须撤!”
八爷催促我和闫川赶紧干活,它则是站在那棵古槐树上给我们放哨。
而我们所挖掘的地方是距离古槐树十米左右的石碛滩上,撬开表面的鹅卵石,往下挖掘大约三四米的深度,露出一块两米见方歙板,板上浮雕的《耕织图》间暗藏玄机。
农夫手中的犁头指向正西,织女梭子却对准东北。
八爷突然飞过来,它将爪子按在织女发簪的玉簪处,说道:“离中虚,坎中满,这是夫妻合葬墓。”
说完,它让我和闫川将石板撬开,铆足了劲,一条幽深的墓道出现在眼前,并飘出缕缕药香。
宋代墓葬常用的返魂香。
进入墓道往前走了五米左右,我和闫川见到了墓门。
墓门是整块歙石雕成的双凤衔枝图,门环处铸着一对鎏金摩羯,鱼尾相缠构成太极阴阳。
闫川举着手电筒仔细看着门楣,那里阴刻着朱熹的《山陵赋》:“夫葬者,藏也,乘生气而营之……”
“丙山壬向,水出巽方。”
我摸着门框上的二十四山罗盘刻纹,想着这应该是《穴法》中记载的金城玉扆局。
这时,闫川突然按住我的手腕,他的手指向门缝中的青苔,这些青苔竟然呈现出规则的八卦分布。
我俩对视一眼,随后一起用力将墓门推开。
在墓门打开的一刹那,七盏长明灯自燃而起,我环顾四周,前室穹顶的星宿图用金箔贴成,紫薇垣处悬挂着一面海兽葡萄镜,镜面将手电筒的光折射成七色彩虹,正好笼罩在后室的木棺上。
四周的墙壁上是用墨书写的《葬经》残句,在东南角留着一处空白,隐约可见“气感而应,鬼福及人”的朱砂批注。
在墓室中央,立着一尊真人大小的陶土地公像,左手托罗盘,右手持量天尺。
土地公像的基座刻着《青囊序》歌诀:“晋世景纯传此术,演经立义出玄空……”
更神奇的是,土地公怀中有个暗格,藏着鎏金银匣装满五色土,每包都系着写有山向的竹签。
“这是干啥用的?”
闫川很不解,于是我跟他解释道:
“这五色土主要是镇墓压邪,古人认为青红白黑黄五色分别对应东南西北中五个方向。将五色土放置于墓室中,可以借着无形之力镇墓驱邪,使死者安宁,保护墓主人不受侵扰,也让生者免受灾厄。
还有就是顺应风水,五色土还代表五行的平衡与调和,是风水吉祥瑞气的象征。”
闫川点点头,随后我俩一起走向后室。
在后室的棺床采用了罕见的天覆地载结构,上层木棺悬在青铜链上,下层青石椁刻着九州山川图。
男棺盖板上的《地理新书》择日歌旁,粘着一片泛黄的度碟,记载着墓主陈元礼曾任阴阳案牍提举。
女棺的漆面描绘着《文姬归汉》的场景,画中骆驼的眼珠竟是能转动的波斯琉璃。
这里的陪葬品数量不多,但是按照八卦方位摆放。
震位是一对青瓷魂瓶,瓶身浮雕十二生肖,暗合六合贵人局。
兑位是一个铁牛镇水兽,在牛角上刻着《镇蛟铭》,肚子里还藏着绍兴年间的治水奏折。
离位是一尊鎏金阿育王塔,塔基也有暗格,里面存着包公任开封府尹时的《阴阳断案集》。
坎位则是一只铜壶滴漏,水渠走势与鄱阳湖暗河相同,到现在仍然能运转。
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