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第123章 饶益有情（第1页）

了空看着真的生气了的晨曦，想不通自己哪里得罪她了。他的确是有回报那一杯茶的恩情之意。

合欢宗的婉儿，接过晨曦给的药查看一下，发现还真的是助兴欢好的药。至于说无人可解，她自是不信的。

不过也不妨碍她先收起来。她就当是晨曦赔给自己的了。毕竟，这种药也是很贵的。

她东西收了，态度却没变。晨曦可不在乎她的态度，压根没把合欢宗看在眼里。何况一个修为不如自己的女修。

她讨厌的是那和尚理所当然的的态度，那种给自己添了麻烦还不自知的无辜。还有那被女人缠住的无奈，更让她觉得这人讨厌。

她不信，一个修为比那合欢宗高两个大阶的和尚，没有摆脱她的办法，第一次中药可以解释为没有防备，现在的纠缠是什么？可别说和尚不知道美女的目的！

可以轻松就摆脱的人，却在这里纠缠这么长时间，要说和尚没有其他目的，打死晨曦她也不信。

她冷冷的看着和尚”你以后遇见我，当做不认识，就是报了我的赠茶之恩了”

说完不再停留，径直走了。她没空陪他们演戏，更没兴趣成为别人眼中的戏角。

晨曦也没兴趣逛街了，直接回了住处。

了空这人，怎么说呢，说是单纯也不是，也不是那种看谁都可以拯救的和尚。他狠起来，比普通修士更狠。杀人对他来说也不是负担，不太在乎佛门说的，杀生害命，罪业深重，不能入佛门解脱之道的说法。

佛法讲究：“诸余罪中，杀业最重。诸功德中，不杀第一。”

佛法讲究因果循环，杀害众生，违背大慈悲心。众生皆为过去生中父母，亲戚朋友，因此带来因果循环故。

又讲究众生平等，众生悉具佛性：一切众生皆有佛性，皆不可杀，依佛的境界观看一切众生，将来都可成佛。菩萨戒云：“当知汝是未成之佛，诸佛是已成之佛。”

一般佛修，都会尽量不杀生，避免渡劫时因果太多无法成佛。

但是，了空的理解和别的和尚不同，他也会给恶人颂法，尽力渡可渡之人，如果恶人执迷不悟，他也不在乎直接杀了。有益于一切有情众生的都应当去做。

杀也是为了救，所以，了空大概是唯一一个杀生的和尚。

他之所以能被婉儿纠缠住，也是想借机会渡人，在他眼里，婉儿和众生没什么区别，可渡就渡，如果她执意害人，他也不介意杀人除害。

霹雳手段显菩萨心肠，他只要不是为了杀人而杀人，他就不在乎业障，不在乎因果循环。

魔不也是生命吗？当魔侵入灵界，大肆吞噬灵界的生命，难道还要给魔讲法吗？

杀魔可以，杀恶人自然也可以。这是他对佛法的理解。当然了，他也不会轻易杀生就是了。

在大般涅盘经说中，杀一阐提无有罪报的说法。什么叫做一阐提呢，这里不是说的不信佛教的人，不信佛教他也未必就诽谤佛法，这里是指诽谤菩萨藏、诽谤如来藏的人。

因为佛法是唯一可以使得众生解脱生老病死的方法，他诽谤正法，使得佛法无法流传。

所以杀一阐提本身也是救护佛法，饶益有情，所以无有罪报。

就是不知道，那婉儿如果知道了空的想法，还会不会想着吸干他了。婉儿可就是仗着和尚不杀生，才敢被看出目的后，还纠缠不休的。

要不说做人不能太善良呢，有些时候，你的善良，就是有些人得寸进尺的倚仗。

婉儿还想继续纠缠了空，只是这会的了空已经没了渡她的心思，手指微微一动，婉儿就被定住不能动了。只得眼睁睁的看着他飘然远去。

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