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第163章 医道法自然311(第2页)

“这奇迹有二,其一是昙影大师的疗法,其二是今日之事。

昙影大师的冰火疗法堪称绝学,常人经此折腾早该一命呜呼了,但元同他看起来却毫发无损,脸色还日渐红润,胸前的伤口也已痊愈,这不是奇迹吗?”

“冰火疗法?这是大师自创的疗法?”

“不不,这是我取的名。大师,你倒是给殿下讲讲,这冰火疗法的厉害之处。”见到元同有活过来的迹象,墨今晨像个孩童一样,显得异常兴奋。

“前辈谬赞了,这不是什么高超疗法,更谈不上绝学,我只是遵循了传承千年的华夏医理。这医理我知,你知,世人皆知。”

“什么医理,世人皆知?”齐王不解。

“道法自然,应势而作,顺势而为。医者本无为,不过乘势点睛,因时而给予所需罢了!”

墨今晨着了魔似的,接过话茬:“哦!我从昔来所得慧眼,未曾得闻如是之说,云何世人皆知?此为真语否?”

昙影:“此为真语,此为如语,此为实语,此绝非妄语。世人昭昭,世人察察,探究万事之理,愈探究愈繁杂,及至闭塞耳目、混淆视听,罔顾大道。殊不知大道至简,至简方有道可为!”

墨今晨:“稀有,大师之说,我今得闻,信解受持,不足为难。若当于朝堂,于乡里,官宦百姓得闻是言,云何应住,云何降伏其心?”

昙影:“应无所住!世间万事万物之理于斯,探寻与否,其皆于此;寻之未必有所得,不寻也未必有所失,何必执着于探寻?

复次,彼心非汝心,汝何以降伏其心?放下此执念即是无住,无住即是不为而为,是谓道法自然。”

墨今晨:“如是,如是!于医者,当何以无所住,何以放下执念?”

昙影:“所谓治病救人,济世为怀,此乃执念,需得攘臂而扔之。医者不治病,病者病自治,医者亦无人可救,人人自得救。

有此执念,即是有为心,怀有为心则必行有为法,则与大道远矣、反矣。世间之所谓神医者,皆行无为法而有差别。”

墨今晨:“大师为神医否?”

昙影:“我不做是念!我若做是念—我是神医,则我心有所住,师父亦不说昙影是乐阿兰那行者。”

墨今晨:“然则,大师之针刺、冰激、火烤皆是有为法,且对元同蹂躏过甚。大师何以言不为而为?”

恭维一番后,墨今晨终于露出真面目,开始正式发问了。

昙影:“前辈此言差矣!敢问前辈,何为无为?”

“无为即是不为。”一个清脆的声音打破了二人枯槁的鸟语。墨瞳觉得父亲回答不出如此高深的问题,遂抢先作答。

其实,墨瞳对昙影的暴行早已怒气填胸。这大和尚对元同又扎、又冻、又烤,每日两轮,赶到心情不好时还给元同放点血。如此种种恶行,墨瞳看在眼里,却疼在心里。

在她看来,如此诊疗实属虐待,非医者之道。如此折腾为哪般,其理何在?

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