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“佛爷,我没骗您吧。您上次来我家讲过京城八大景,咱们也给拉萨找个八大景,这儿就算一个,叫——”小桑结皱皱眉想了一下说,“叫‘万僧朝佛’行吧?”
大家会心地笑了。
一行人继续前行。清冽的溪水哗哗作响,小路上铺了一层黄叶,兔子野鸡不时从一旁闪过。走着走着,人也被染成黄色,融进诗画之中了。
山坡上的一座小庙吸引了人们的目光。见五世达赖也在看那座小庙,赤列上前说:“那就是唐白庙。”五世达赖站住了,向着小庙,双手合十,作了一个恭敬的立拜,众人见状,赶紧匍匐跪拜。
“歇一歇吧。”
赤列听到吩咐,让仆人铺上毯子,放上卡垫,摆上食盒。
五世达赖略略进食就放下碗了,沉思良久,缓缓地说:“昨天在色拉寺,我给僧众讲了‘缘起’,这是大师开示最猛的课题。万物生灭皆由缘,所以我们佛家讲‘顺缘’、‘随缘’,什么是‘顺缘’、‘随缘’?就是顺其自然、随其自然。唐白因与一位姑娘相爱而还俗,这证明他情缘未了,应‘随缘’让他了却,可寺中几个僧人竟下手取其性命,这是‘断缘’,乃佛家大忌。被断之人业力未尽,故魂魄往往不肯进入六道轮回而游走尘世,不但寺庙不得安宁,一方众生也心境不稳。”
“是的,当时姑娘家人与村民几欲同寺僧发生冲突,多亏佛爷平息了此事。”赤列插了一句。
“我命色拉寺贡嘎活佛严厉责罚犯戒之僧,为唐白作超度法事,还专门举行了‘护摩火祭’,施法‘续缘净业’,请其游魂进入轮回,并加封为娘热守护神,修庙塑像。佛家的道理其实很简单,杀一人即杀众生,安一人即安众生啊。”
大家都在默默地听着思索着。
五世达赖站起身,拍着小桑结的头说:“你是在娘热出生的,唐白就作你的守护神吧。”
这句话连同上边的话,二十多年来,桑结一直牢牢记在了心里。所以,以后不管他到何处,寝室里都挂着唐白画像唐卡。
又前行数百米,只见溪边卧着一方极其庞大的巨石,高达二十多米。赤列上前介绍说,松赞干布曾在巨石上修筑城堡,遗迹尚存,并指着石上依稀可辨的字迹,说那是这位藏王亲手留下的六字真言字迹。五世达赖领众人顶礼并转石三周。
再往前走,到沟尽头了。绝壁上有一寺庙,看形制是尼姑庙。庙旁有一磨坊,大家走近去看。此磨坊设计巧妙,利用崖壁泻下的一股粗大水柱,冲击连动装置带动磨盘,出粉精细,效率很高。主人虽不认识来客,但看样子是贵人,于是捧上刚做熟的糌粑请他们品尝。五世达赖吃了一小碗,赞不绝口。
这家磨坊就是至今还大名鼎鼎的甲米水磨坊,因受到达赖喇嘛称赞,后名声大噪。就是今天,若能在饭店吃到此磨坊的面制品,也算是一大口福。
回返到溪边巨石旁时,五世达赖突然说刚才转石时看到石上有一岩洞,且有石阶可通,今晚打算入洞闭修。说毕,看看西坠的落日,由两个侍从喇嘛一前一后帮扶,沿石阶走了上去。
赤列赶紧打发仆人乘马赶回庄园,拿些衣物过来。
当年松赞干布在巨石上修建的城堡叫帕崩卡,所以当地人称这个岩洞为帕崩卡岩洞。洞前有一小方平地,五世达赖盘腿坐下,眺望远处。
衣物送来,仆人抱着拿上去,小桑结也跟着跑上去,对五世说:“佛爷,晚上会很冷,回家吧。”
“桑结呀,你不是说沟里有僧众听我讲经吗?今晚不走就是要给他们讲经呀。”
“其实没有,我是说着玩的。”
“不!你看这满沟的花草走兽,它们都有生命,随缘而生,随缘而灭,它们也是众生。”
“那怎么给它们讲呢?它们听不懂您的话呀。”
“不是听经,是用心去感受。怎么样,今晚你也留在洞中感受一下?”
小桑结瞪大眼睛,点了点头。
待二人进去后,侍从赖嘛将一块黄缎从洞口上方垂下。
洞内倒不冷。五世达赖端坐,调整气息,然后开始默诵,他相信,不但沟内众生,整个雪域众生,都能感受到佛法的力量和温暖。
小桑结依偎着五世很快入睡了。他梦见有许多妖魔张牙舞爪,很害怕,但它们一听到佛爷诵经就被降服了,化为一个个面目和善的僧人,围坐四周。
月亮升起来了,银辉一下子洗褪了沟内的色彩。赤列吩咐仆人支起帐篷在石下歇息。
翌日离天亮还早,石下的人们就起来等候佛爷出关。
黄缎帘撤下了。五世达赖拉着小桑结的手走出洞外,几乎就在同时,第一缕阳光投射到佛爷身上,瞬间将沟内染成一片金黄。
第二年,春暖花开时,五世达赖派人将小桑结接到了甘丹颇章宫自已的身边。
[1]第巴,亦称第斯,本意为“部落酋长”、“头人”,后用来专称西藏政务统治者。
[2]一种超度亡灵的法术。
[3]指六道轮回中的人、阿罗修和天人三个高阶位。
[4]指格鲁派开创者宗喀巴。
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