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第121章 思想之树（第1页）
程信道：“原来如此，远古诸神的分歧，在于集权与分权。”
见仁子点头沉思。
程信心道：‘这可不妙啊，集权与分权的矛盾，在领主宇宙就是在当前这个历史节点进行了反转。
这么一看的话，天道的诞生目的，集权也是一个重要因素。
集权，到了如今的时代，已经开始成为大势。’
思索一番，程信认为，还是得从柔子和仁子两人这里寻找突破口。
‘道家讲守中，儒家讲中庸，这两位是可以讲理的，不似兼子那么极端。
目前只能看紧了兼子，一有不对就说服柔子和仁子，再加上我能影响的小学派诸子。
兼子总不能违背大多数诸子的意见。’
仁子道：“神子以为，将来的诸神还会因集权与分权的分歧，爆发大规模神战吗？”
程信眸光闪动。
他道：“这是不可避免的啊，不过……”
仁子道：“神子啊，为何总是欲言又止呢？”
程信道：“仁子，矛盾源于立场，立场别于利益，利益由思想而变。
可以说，一切的矛盾，都来自于思想的差异。
这一点，您认同吗？”
仁子若有所思，微微点头。
程信道：“所以要想消弭未来可能的灭世之战，您的肩上背负着不可推卸的重任啊。”
仁子问：“还请指教。”
程信道：“要想消弭矛盾，就要尽可能地统一思想，以我观之，百家之中。
比较适合作为基础核心的思想，是道家的守中与儒家的中庸。
我认为，仁子和柔子可以分别以守中与中庸为核心，先将道家和儒家的思想进行整理。
再以此为基础，融合百家。
推出一种可以包容百家的基础思想。
创造出一棵以中庸儒家或守中道家为主干，百家为枝干的思想之树。
有了这棵思想之树，统一思想，方能太平万世！”
……
仁子大受震撼，身处时代浪潮之中，他即便有着超然的智慧，也看不到程信能看到的遥远。
这是时代的局限。
他被说服了。
两人一同拜访了柔子。
柔子也被说服。
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