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第二十章跟着别人走20（第2页）

那书道来自战国时期，刚劲有力，笔触间透露出武士的坚毅和决绝。

因为日本战国时期的武士文化水平相对较低。

日本战国时期，武士阶层是社会的核心，他们以勇敢、忠诚和武艺高强而闻名。

武士文化强调忠诚、荣誉和礼节，武士们追求着勇敢的战斗和无私的奉献。他们的行为和价值观深深影响了整个社会。

然而，受地域环境影响，日本武士普遍身材矮小，战国时期男性平均身高一米五七，女性平均身高在一米四五左右。这表明，在身体素质方面，武士们并不具备明显的优势。

尽管如此，武士文化的兴盛使得战国时代成为了日本历史上武士最为辉煌的时期。武士们奉行的是一种忠诚和勇敢的精神，他们宁愿死于战场，也不愿背叛自己的主君。这种精神体现了武士文化的核心价值观，也是武士文化得以传承的重要原因。

然而，这种文化形式在后来的历史中逐渐衰退，但其灵魂和精神却一直传承至今，成为了日本文化的重要组成部分。

虽然日本战国时期的武士在身体素质上并不占优势，但他们的文化水平和精神追求达到了一个高峰，对日本历史和文化产生了深远的影响。

他开始怀疑，这些字迹是否也出自一位武士之手，或许这位武士也像他一样，意外地来到了这个奇异的世界。

对于古代的日本武士来说，琴棋书画里“书”是必须要会的，这是彰显身份的象征（普通老百姓基本不识字），至少能够写几句诗（和歌、俳句）。

“棋”可以会，也可以不会，但最好会，因为这是博得上司赏识的好办法，如果实在不会的话可以去学茶道，这也可以的。

“琴”（包括其他音乐、戏剧）有许多武士不会，因为这个难度有点大。但如果是上层武士，比如某某大名的话，还是有不少人懂的，比如战国时代的大名宇喜多秀家，他就是当时著名的能乐表演者。

“画”懂的人就更少了，一般古代擅长绘画的都是和尚或者公卿（文官），因为绘画需要大量时间练习，而对于天天琢磨打仗的武士来说没那么多时间练这个，不过也有一些附庸风雅的武士们喜欢绘画（虽然他们自己并不会）。

其实日本武士的文化水平在相当长的一段时间内，与文盲之间是没有什么太大差别的。

特别是中下级武士，大都不识字，这也造成了一段时间内，武士处于极为野蛮的统治状态。

而朝廷的公家、天皇更是没得比。

这点可以从当时的高级武士和公家的日记中，就可以清楚的看到这一点。

武士中有一位担任国司一职，属于高级武士，这意味着担任这个官职的武士需要进行公文的书写，进行管理，所以我们得以看到这位武士留下得各种文字记录。

从他书写的日记中，日本学者发现这位高级武士文笔非常差，使用的汉字也非常有限，基本上都是使用假名进行书写。

而镰仓时代的后花园天皇则留下了不少的文字记录。这些文字记录全部都是由汉字进行书写。

而在当时，不会使用汉字进行书写，和文盲并没有什么区别。

虽然后花园天皇以学识渊博而著称，拿这么一位人物和武士进行对比似乎不大合适。

但需要说明的是，这个时期日本的文化人都以用汉字写文章而被记录到历史中。

而对于那个时期而言，懂得用汉字书写意味着你的身份和前途。

朝廷公文也都是以汉字进行传播，而高级武士都只能使用少量的汉字，还大都是使用假名进行书写，也足以证明在学识上武士们和公家间有着巨大的差别。

而担任国司的武士都是这样，那么直接与平民进行接触的中下级武士，大部分更是大字不识。

这样的武士，肯定无法制定系统、有条理的规章制度，更不用说指望他们进裁决和征收年租这种更为复杂的工作。

从另一点来上，这个时期的武士作为统治者是完全不合格也不成熟的。

这也迫使武士们必须向公家们进行学习，而一开始就是先从识字开始，之后才能学习公家是如何治理天下。

日本战国时期基本上已经平假名和汉字混合使用了。

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