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不是老修士留下的。
也不是滇王宝藏里的。
那是他自己的。
那比老修士的遗产和捡尸得的宝藏都更属于他自己的东西。
那是自他有自我意识起就悬在他心灵深处的东西。
那是半块铜镜。
自他有意识起,那半块铜镜就告诉他:
献祭,可以去往有趣的地方。
如果去了别的天地,这方天地的敌人当然不可能对付得了他。
以往他是觉得暂时没有必要,这个世界已经很精彩了,奇妙的修行文明让他流连忘返。其他什么有趣地方未必就比这里更有趣。
不过现在这情况也没必要坚持了。
而且其他的天地……
也确实是挺有意思的吧?
就是这半块铜镜要的祭品有点麻烦。
恒有意识起就开始试验:
当乞儿的时候,恒试过破衣烂衫、烂泥碎石,铜镜是理所当然的不屑一顾。
后来做了老修士的衣钵传人,捡到了宝藏,他就试了金银珠宝,法器神兵,这些明明是当年献王准备用来做祭品的东西,但那铜镜却还是全部拒绝。
好在恒不是很在意铜镜的功能,不然他得气死。
也好在对他来说,研究铜镜到底要什么也是个挺有趣的课题。于是用各种各样的东西去试铜镜的反应就成了他生活的一部分。
终于,在一次做饭的时候,他顺手用刚从河里抓来的活鱼才试了出来,那铜镜要的居然是“活性”。
这是铜镜告诉他的称呼。
恒也大概明白这是什么。
那条鱼被铜镜汲取之后就死掉了。所以所谓“活性”,就是生命吧?
为了确认这一点他不断进行了试验:
没摘下的灵芝,可以。
死掉的猎物,不行。
被他踩倒的小草,可以。
被捕鼠夹夹得气息奄奄的老鼠,可以。
有灵智的法器,也可以!
……
所以他终于发现,无论是金银珠宝还是天材地宝,或者破衣烂衫、烂泥碎石,不管有价值还是没价值,铜镜的标准只有一个:活着。
只要活着,什么都行。
靠近“活着”的东西,观想铜镜,献祭就会发动,汲取“活性”。
汲取了足够的“活性”,铜镜就能打开与其他世界的通道。
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