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第27章 神鸟朱雀(第1页)

青云与青水经历如此大的磨难,两个人心里涌现出劫后重生的感觉。

穿越传说中的迷魂凼,然后活了下来,让他俩感觉恍如隔世,一想到全家遭遇的不幸,他们又一阵颓丧。

他们相互打气,为彼此树立信心:“哥哥姐姐妹妹还有母亲,他们一定会活着。我们俩得想办法,穿过迷魂凼,回去找他们。”

包子坐在一旁,看着姐弟俩的手紧紧拽在一起,发出“哦、哦、哦”的声音。表示只要有信念,你们一家人一定能够重逢。

于是,他们三个在这里生活下来。拉祜族远比他们想象的要大得多,而且,这里有许多原始的部落,除了本族外,还有彝族、白族、哈尼族、傣族、佤族、高山族等十几个族群,这些部落分布在不同山区,不同河流,千百年来,一直分崩离析,战火不断,彼此间有着严格的族群界限,一旦跨界就是惨烈的厮杀,部落里的男子以取得异族人首级为荣。

当青水三人听说,有些勇猛的壮士家里收藏了一百多个人头,他们惊恐不已。

每个部落都由一位毕摩统治,族里的苏尼说,从迷魂凼一直往南,穿过峨眉山、瓦屋山,一直到最高峰贡嘎山,此后再往南,还有十万大山,一直到天的尽头,而属于他们拉祜族的区域就是岷江到峨眉山这块。

青云了解到,这边的族群里,同样流传着上古“绝地天通”的传说,而且,这些部落一致认为瓦屋山就是传说中的不周山,此山也是颛顼大帝隔绝人界与神界互通往来的地方,因此,他们将瓦屋山敬奉为心中的圣山。

一个月后,百年一次的祭祀大典随着冬至的来临被提上了日程。今年的雨水让各部落的毕摩惶惶不安,他们希望能在这次祭祀中得到神明的福祉。

不曾想,莫名其妙的三天暴雨,引起一阵更大的恐慌,大家都期望祭祀大典能够慰抚人们的心灵。

青水和青水俩听说祭神大典一百年才举行一次,他们惊讶异常。

他们了解到,在大典期间,各部落之间的战事全部停滞,没有杀戮与仇恨,只有对苍天的敬畏。这边普遍认为,只有足够的虔诚,才能得到上天的指示,才能保佑部落来年风调雨顺,五谷丰登。

各部落毕摩将带着本族的苏尼和莫尼前往不周山朝拜。而其他子民只能匍匐在山脚下。

青水和青云属于异族人,因此没有这个方面的顾忌,拉祜族的扎发和娜发安排了他们一同前往。扎发说道:“毕摩同意你们前去观礼。”

拉祜族的人一般根据十二生肖只来取名,扎发是鼠年出生的男孩,而娜发是鼠年女孩。而龙年出生男孩叫扎倮,女孩叫娜倮。因此,这里有无数个扎木,无数个扎斯,同样有无数个娜发和娜倮。娜发说道:“扎”在拉祜族代表强悍勇敢,“娜”则代表贤惠淑女。

扎发表示:“他们两都快300岁了。”可青云则表示看不出来,他说道:“完全看不出你的年纪。”

青水好奇的问道:“你们真有300岁了?结婚了嘛?有小孩没?”扎发说道:“结婚是啥意思?我喜欢杀老虎,杀野猪,还没有小孩。”

他带着疑问望着青水,满脸憨态,略显腼腆,青云在一旁偷笑。

这边的习俗还是几千年前的母性社会,其实青水来到部落后,许多看不出岁数的男子一直相互较劲,意图吸引青水的目光,比如有些男子露出强壮的肌肉,有的则扛来了大老虎,有的则表演精湛的马术,青水猜到了他们的用意,娇羞地说道:“我对老头子不感兴趣。”

每每听到这话,青云笑而不语,表示年纪大的可以拒绝,年纪小的可以接受。

青水一阵恼怒。

娜发则生过几个小孩子,最大的已经一百多岁了。

三天大雨后,祭祀大典在不周山隆重举行。不周山山顶有一个鸳鸯池,传说这是上古真神女娲和伏羲沐浴之地。

各部落的毕摩会在族里,向后代们不断教唆,这鸳鸯池里的水是阴阳圣水,任何人不得靠近。生活在世上的凡人,只要携带贪、嗔、痴三种执念,一旦接触到圣水,那么皮肤溃烂直至死亡。

拉祜族称这三种执念为“三诟”,彝族则称“三毒”,还有其他种族叫“三火”。

总之,人类无法碰触阴阳圣水。

青水和青玉毕恭毕敬地立在一旁,一边听着扎发诉说古老的传说,一边看着那十几位毕摩在各自做法,口里不断碎碎念着。

此时他们已到了不周山山腰。

青云和青水对这里的神秘仪式好奇且骇异。然后问道:“难道你们就没有统一过嘛?”

娜发解释说道:“2千多前统一过,当时是黄帝的后裔颛顼大帝,统一了部落,其后大禹也短暂统一过。听说那个时候,百族同归,万物和谐,但是自从先贤大禹治水离去后,各族又四分五裂,再也没有盛世太平了。”

青云默然不语,他想着都广平原,什邡古城、宝墩新城、白帝城、营盘山古城,其实也是一样,都是各自为政,画地为王,每隔几年就陷入大战,每次大战数万人陷入战火,最后一片生灵涂炭,饿殍枕藉。

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